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最近有个叫刀郎的歌手在全网火爆了，他分别在成都、广州和南京举办的演唱会一票难求，据说场外还聚集了上万的歌迷。至于线上观看演出的人数更是庞大。从目前所了解的情况来看，刀郎的歌迷从60后到00后均有，几乎覆盖了所有人群，受欢迎的程度为近年来所罕见。
实际上二十年前他已经全国有名了，比如2004年开始飘扬在大街小巷的《2002年的第一场雪》。只不过经历了这样或那样的一些事情之后，刀郎回到书房，修炼了十年之后重出江湖。这一下子不得了，原来他主要是唱歌有特色，现在写歌也厉害了。
我对歌唱很外行，但我喜欢那些优美的歌词，中学时期的笔记本专门抄写过一些优美的歌词，如今如果拿出笔记，我愿意抄写刀郎的歌词，比如西海情歌：
自你离开以后，从此就丢了温柔。等待在这雪山路漫长，听寒风呼啸依旧。一眼望不到边，风似刀割我的脸。等不到西海天际蔚蓝，无言着苍茫的高原。还记得你答应过我，不会让我把你找不见。可你跟随那南归的候鸟飞得那么远，爱像风筝断了线，拉不住你许下的诺言。
自古以来，离别都是让人伤感的，是很多人曾经或正在面临的心结，恋人走后从此就没有了温柔，却还要面对雪山，迎接寒风，而且“此恨绵绵无绝期”。有血有肉的歌词配上刀郎那苍凉的声音，那种撕心裂肺瞬间就击中泪腺。
再比如《打工行》，这首歌讲述了打工者的辛酸和艰辛，旋律感人，歌词真实动人。刀郎用他深情的演唱，为普通劳动者发声，生活的不易和坚持的疲累都得到了完美的展现。
试问今天我们谁不是打工人，就连那些资产丰厚的老板某种程度上也是打工人，需要时时刻刻为员工的工资操心。最近刷到过一个视频：一个建筑工人在工地上唱《打工行》，唱的人撕心裂肺，听的人泪流满面。刀郎的歌曲很多，每一首歌都能让听众上头，其主要原因就是接地气，刀郎关心的是普通人的生活。
文学艺术作品最可贵的就是接地气，替老百姓说话。春秋战国时期的诸子百家在今天之所以还能被人们津津乐道，原因之一就是他们从来不唱赞歌，他们敢于替百姓说话。比如孟子，经常去见梁惠王，给梁惠王上课；比如庄子、墨子等等，他们教训的都是王侯，从来都是给底层小民说话的。
如今我们某些创作者从旧纸堆里翻出一些早就被古人唾弃的歌赋大写赞歌，某些刊物竟然也刊发出来欺辱小民的智商。这种作品自己赏玩当然没有问题，刊登在公开出版物上就是不让百姓读懂，就是不接地气，就是浪费公共资源。按照毛泽东的话就是“大概他的意思也是发誓不要老百姓看，否则就很难得到解释”。所以，某种程度上来说，纸媒的落寞就是脱离人民群众生活造成的。
今年国庆招待会上有著名作家莫言的身影，这个被很多人蹭流量的作家为什么会成为国庆招待会的座上宾？就是因为他敢于替百姓发声，敢于把阳光照射不到的地方翻出来给人看。有人还借此说，莫言抹黑了中国，讨好了洋人，从而才获得诺贝尔文学奖。我想说，如果连自己曾经不堪的那一面都不能正确面对，我们如何走向世界？更何况诺贝尔文学奖的获奖作品多数关注的都是普通人，而非其他。
“文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务”。
