你不必自我阿Q，却必须Q阿自我。

阿Q遮蔽他人只是为了远离世界，Q阿回归自我则是为了看见他人。

前者是一种自我胜利的精神，后者是一种胜利自我的精神。前者是自欺到了帘幕万重，后者是自省到了不留情面。

人生的路上，没有最好的方式可以借鉴，只有合适的方式值得寻觅。合适就是给别人以舒适感，给自我以真实感。

一个是不使自己与世界失去联系，一个是不使自我与内心走向虚无，它需要的不是阿Q式的掩盖，而必须是Q阿式的通达。

01

欺人者必被人欺，自欺者却未必能够欺人。

很多真相你以为别人不知道，其实只不过是他们没有说出来而已。

这个世界没有一个可以藏得住的背后，也没有一颗藏得住的内心。

活在自我的心理预期中，所有的自信都是一种匹配的暗示，都会成为恣睢的一种泥淖：这笔钱本应进我的口袋，这个位置本应是我的，这份荣耀本应照耀在我头上。

但生活不是你家里养的狗，未必都会让你的预期变成现实，更多的时候它给予你只是一种无果的回应。

阿Q的错误就在于把匹配的暗示当作应成的现实，又把无果的回应当成未来的梦想。

赵太爷是他的本家，这是心理上的攀龙附凤；赵太爷甩了他一记耳光，儿子打老子，这是真相上的虚以委蛇。

现实中很多人没有像阿Q一样自欺，却总是和阿Q一样自暴。

自欺的阿Q或许是为了快乐，因为自欺至少还能掩饰自我强大的幻梦；自暴的阿Q则只会带来痛苦，因为自暴是自我软弱还不愿承认。

没有那么多指望，就不会有那么失望。痛苦的哲学是在千万次应该的里面，也发现不了一次不应该的理由。

02

人生你想什么与做什么，与你是一个什么样的人没有关系，与你处在一个什么位置则有很大的关系。

也就是说，你处在什么样的位置就会成为什么样的人。

春风得意的人，你不要指望他会看到身边的苍凉；利欲熏心的人你不要指望他会发现路边的美好。

柔软总是发生在一个世界有所坍陷的时候，也只会出现在一个有缺口的世界当中。因为在有缺口的地方你才会看见真相，才会看清自我，才会看到一个世界的悲苦与凄凉。

这会让你收起狂妄和自我，生出敬畏和庄重，然后微笑以对生活中那些不请自来的劈头盖脸、莫名其妙的电闪雷鸣。

03

这个世界总有人总些事会在你的生命中留下印迹，刻下伤痕。因此，生命中遇见什么人，你可以选择，却无法左右。

可以选择的是，因为努力可以让你站到一个世俗的高点，也可以混到一个江湖的高处。

无法左右的是，即使你站的层次再高，混的圈子再好，也只能保证你遇到好人的机率会比别人大一些，而不能保证你遇见的都是好人。退一万步讲，即使你遇到的都是好人，也不能保证他们就一定对你好。

在生活的烟火里，人好不好与对你好不好是两个不同的概念和维度。好人的好描述是一个人品质的纯度，对你好不好依靠的则是你们感情的深度。

在品质纯度那里，一个人努力修养即可做到；在感情深度这里，需要彼此努力修为方可抵达。

因此，好人的好未必可以成全一个世界的好。现实中更常见的情形的是好人相互为难，坏人彼此成全。

这么说的意思，不是趋于悲观，而是呈现客观。

客观就是好人的好是一种道德标准，坏人的坏是一种利益标准。

道德标准要求的是不对等的给予，这是好人沉重的地方；利益标准谋取的是不对等的好处，这是坏事诱人的地方。

这样做的结果是好人的好必须无怨无悔，坏人的坏则没完没了。

当然，这也不是要否定好人的价值。于世界而言，好人的价值就在于他们会让社会永远立起一座前进的灯塔，不至于迷失方向；于你而言，好人的价值就在于让你去推开另一扇好的门时，不会有寒风穿堂刺骨。

04

混迹于喧嚣尘世，你不世俗很难，但必须要有一颗拒世俗的心。

尘世是什么呢？就是你的前面会有很多人，你的后面也会有很多人。

世俗是什么呢？就是在前面的人那里你容易自卑和嫉妒；在后面的人这里你又极易势利和猖狂。

拒世俗的心就是你必须让自己不成为阿Q，还必须时常Q阿自己一把。

对强者不奴颜屈膝，只是一种风骨；对优者不口出讥诮，才是一种风度。

人心的辽阔很多时候不在比自己差的人那里，而是在比自己好的人那里。

对弱者不颐指气使，只是一种修养；对卑者不口若悬河，才是一种修行。

人心的安静很多时候不在比自己好的人那里，而是在比自己差的人那里。

前者需要你放下的是自己的窄憋，后者需要你警醒的是自己的浅薄。

在前者那里花的时间久了，你的气象将变得宏阔；在后者这里用的功夫多了，你的内心将变得深广。

05

生活中，守住口才能守住生命的万千气象。守住口了，你才不会噼里啪啦说个不停。这让你可以从别人的丑态中看到自我的丑陋。

生命中，说好话才能赢得生活的气象万千。话说好了，你就不会口出狂言妄下断语。这可以让你从别人声音的中听闻自己的声线。

因此，一个人的自由其实就是说话的自由。说话的自由也不是你一个人唧唧歪歪说个不停，而是你想说就说，不想说就不说。

有时候，沉默才是话语表达的最好方式。一个总想表达自己的人，要么是以前表达的机会太少，要么是以前的表达没人把他当回事。

这是一种骨子里的自卑和不自信。在一个仰望者眼里，他所仰仗的永远不是自我的强大，而是别人的强权。因为想说话，所以希望别人能够让自己说；因为说话没人听，所以希望别人都听自己的。

06

沉默中有亭院深深，有气象氤氲，有风骨流转，你有力量时，不动声色本身就是一种强大；你没力量时，气急败坏只会显露你的虚弱。

就像赵庄的阿Q，说了一辈子话，却没有一句话是有用的。

而他的作者鲁迅，已经过去几十年，所说的很多话却至今言犹在耳。

不在沉默中暴发，就在沉默中死亡。阿Q代表的是一种趋世俗的虚荣心，繁华落尽，终见苍凉；Q阿展现的是一种超世俗的勇敢心，沧桑阅遍，也无风雨也无晴。

作一株遗世的野草吧，选择静怼，就是与自我相处的最好方式！