人从哪里来？又到哪里去？人生的意义在哪里？人的贫富寿夭是由什么决定的？这是每位生活在地球上的人，都必须面对和思考最终要解决的问题。
孔子曾经说过：“十五志立于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
象孔子这样的圣人，直到七十才做到从心所欲不逾矩的境界。可以想像对于凡夫俗子来讲，要弄明白人生的意义是何等的艰难。
孔子又说：“朝闻道，夕死可矣！”
意思是说：当一位行者早晨听到并且明白了【宇宙大道】的真理，也就等同于知道了自己最终的去处和归宿，哪怕晚上扔掉这个臭皮囊也会从容淡定。
中国文化从实质意义上讲就是太极文化，而孔子对《周易》的研究，可谓出神入化。
孔子在《易传·系辞上传》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
这就清楚明白的告诉人们，在这个生生不息的苍穹环宇，就是一个太极的存在，而且是一个其小无内，其大无外的存在。
什么叫做太极？
太极即天地混沌未分之前，元气混而为一的状态。
太极运动分化便产生了阴阳即两仪。中医医典《帝内经》黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒；寒气生浊，热气生清；清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生从胀，此阴阳反作，病之逆从也。（《素问·阴阳应象大论》）。
当今社会因阴阳失调，尤其是夫妻之间的阴阳失调而造成的各种疾病，特别是妇科疾病乃至癌症，已经成为一个世界性的问题。
我这次办的养生班里，就有好几位因夫妻关系失衡而造成妇科癌症的学生。其中一位从瑞士开600公里车到我这里学习和治疗。真是感慨万分，奈何力微道浅，只能全力以赴尽力调理。这样的问题在中国或也不少。
有关各案日后会慢慢逐个分析分享。
进而生出东西南北四象，再进一步细化则为东南、东北、西南、西北加四象共有八卦。
卦象：是指人事物悬卦于天地间象证或预示着的一种状况状态。并且这个状态会随着时间的推移，而不断的周而复始的运动变化着。
如果用八卦方位在加居中的位置来讲，太极就是太极图中间的一点即“一”。
当孔子在长期的修炼中悟出了太极中的“一”，也即是万事万物平衡健康发展的那个“中”后，将他毕生精力悟出的道取名为【中庸之道】。
孔子是这样解释【中庸之道】的：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
这段话的意思是说：上天赋予人的善良本质称为性，而用本性善良的心去为人处事就叫做道，不断地教人修行善良就是教育了。
老子讲的“复归于婴儿”状态便是此意。但是倘若一个行者真的复归于婴儿般的率性而为，社会却又难以理解和容纳，这也许就是许多高人隐士或藏身于都市、或隐匿于深山的缘故吧！
由此可见，人的整个一生，就是一个运动不止，生生不息的太极。
当太极一动而产生的阳气属火。这个火就是那灵妙玄通的“神”亦即人的灵魂！
当太极一静而产生阴气属水。这个水即是维系人生命存在的基本物质“精”！
当这个神火精水，玄妙结合而凝聚在人的两肾之间时，便成为产生元炁（元氣）的根本。
我们每个人在没有出生之前，气质的纯正与污净，是由天所决定赋予，人是没有办法选择的。就像是一辆新车，是宝马还是奥拓或者其他什么品牌，是无法改变的。
但是出生以后，个人气质禀赋的邪正与善恶，美丑与好坏，则由人后天的行为自己造就，天是不会去干涉管理的。一如车子出售后，开车人保养及行驶路线路况的好坏，决定了这辆车的寿命长短，厂家是不会干涉的一样。
天地降生出来的人类，大致说来分为三类：
具备上等聪慧的人是比较少的，占百分之五左右；
比较愚昧和反映迟钝的人同样也不多，同样占百分之五左右；
只有介于聪慧与愚钝之间的人最多，近乎百分之八十左右。
这居于中间的人如果能自强不息，其结果与上等聪慧者有何两样？
中等聪慧的人如果放弃努力进取，其状况与下智的愚钝之人有什么分别？
如今的世人，只知道我是父母所生的，不知道我和父母包括天地，全部都是【大道】所生的呀！
所以要做一个真正的人，必定要追求得道，只有这样才能无愧于天地，无侮于父母，也即是尽了最大的【孝道】。
子贡说：“周文王与周武王的文韬武略，并没有从天上掉到地下。而相对于我们人来讲，并非止在春秋战国时期的人，也包括现在的人。并非只在现在的人，同时还包括后世的人。”
我们人诞生下来便有一个身体，这个身体里面都住着一个【真人】，此即人的【天性或如来本性】，西方心理学所说的【真我】有与之相似处。
这个真人具有如下特征：
真人玄灵神妙通天彻地；
真人清静无染没有尘埃；
真人从古至今无增无减；
真人从来没死也没生过。
倘若我们一旦经过修炼，养得这个【真人】圆满成功，胜过穷困潦倒的人忽然获得千金万宝！
孟子说：“人与动物的差别，仅仅只有那么一点点【真人、如来本性】！一般人是将这个【真人】去之不存，而君子则将这【真人】存之并完善。”
将其存之完善者，最终成为圣人贤人；将其舍弃抛却者，则成为飞禽鸟兽。也就是在他丢弃那一刻，就已经变成了飞禽鸟兽，哪里还要等到死后或者来生呢？
天地间有五种元素，分别是金、木、水、火、土。他们运动且不停止，这运动不息的状态叫做【行】只要稍微停止片刻，就不能称之为【行】了！
做人亦有【五常】的存在，即是仁、义、礼、智、信！那种固定不变化的，叫做【常】；只要有些许细微变化，就不能叫做【常】了。
这个五行，以及这个五常，充盈在人身体里面，就是五脏，称之为心、肝、脾、肺、肾。
而五脏是能够让人存活延续的根本，一旦伤了这个根本，人就难以存活了。所以高明的医生治病，必定是先将五臓调整和谐。
至于人日常生活的准则，称为五伦，即君臣、父子、夫妇、兄弟姐妹、亲戚朋友。
这个五伦，是天下所有人都要遵循的，也是直接通达大道的途径！如果废掉这个直达【大道之境】的通途，则难以做一个真正的人。所以古代先王（尧舜、黄帝、炎帝）在教导人们时，首要的是让大众先明白五伦做人的宗旨。
当今社会由于五常和五伦失衡所造成的疾病，更是无以名状。
这也应证了老子第十六章：致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
这段话的意思：一个人的修养如果“达到虚空的极至，且保持无念无我的境界。纵然千头万绪，也会自然而然地明白其中根本原委。不会被表象所迷惑，也会仔细审察各自发展的根本原由。只要找到根本原因，就可以对症下药了。对症下药，就是恢复事物本来的天性，并不是人为的进行横加干涉。一旦真正理解这种【回归自性】的道理，才是真正明白了大道的根源。如果没有真正明白大道之源而随意妄为，那结果一定非常凶险。”
可惜当今世上还有人放弃身体健康，丢掉人伦去求道的，皆是因为不知道这么做已经违背了道啊！
明白了人生即太极也就是“一”的道理，就会对中华文化有一个质的理解。
就会明白佛家为什么【一真法界、万法归一】；
就会通晓道家为什么【抱元守一、天人合一】；
亦会赞叹儒家为什么【执中贯一、惟精惟一】了！
一也者无欲也！
一也者太极也！
一也者中和也！
一即一切，一切即一。
觉明居士感言：
人生实乃一太极，阴阳动静总相宜；
太极动而生阳火，静则生阴精水盈；
两肾之间元炁根，神火精水妙合凝；
未生气禀从天赋，既降邪正自作评；
天道生人分三品，上智下愚中等群；
中若自强同上智，倘或自弃下愚吟；
父母天地皆道生，君子求道报恩情；
文武之道弛张在，古往今来后世闻；
吾人生来具一身，身中住着一真人；
真人灵妙通天地，清静无染无输赢；
不生不灭恒常有，养就胜获万金银；
人异禽兽灵一点，君子存之圣贤临；
一点灵性尤为贵，庶民放弃同兽禽；
天有五行循复往，人遵五常不变恒；
五行在人为五脏，生人大本伤堪怜；
明医治病五脏和，平衡阴阳至康宁；
日常运用五伦守，废此达道难昌平；
人生短暂勿虚度，极早回头将道寻；
培元固本真人养，胜过盲修瞎练勤；
人之所需五字满，莫叫贪婪伤性灵；
归根复命人生路，心旷神怡逍遥行！
无戒21天写作训练营 RULAI333 覚明
2017.6.17 於美茵茨 Anne Frank Schule
