“没有内化足够好的父母，如何去成为足够好的父母？”这是我在团体督导里面听到的一句话，然后就想到了好多，最近的思考就如珍珠被线穿了起来。

人，高等动物，有了思维，我们觉得自己是有了自由意志，可是真的是这样吗？

如果告诉你，其实你的所思所想都是由于你的经历而局限的，你会相信吗？

有一句话很有精神分析理论中的味道，那就是：你所看到的世界，是你以为的世界。细讲来就是，你的内心世界所相信的东西，会让你更容易看到也更容易相信那东西。

举几个例子。

当你相信某个人特别好的时候，比如某位名人吧~你去检索其相关信息的时候，会不自觉的去看ta好的，然后即便是偶尔冒出负面的，你的内心机制上也有个合理化功能，会不自觉去给Ta找理由。而这个名人真实究竟是什么样子？真的就如媒体信息所展现的吗？也许可能只有他/她身边的人更清楚了。我没有写肯定，是因为还有可能是他/她最亲近的人也并不太知道其内心世界。就像有部分走进咨询室的人，他们所要表达的很多话，并不想对身边的人说。

为什么会出现这样的情况？竟然不对自己最亲密的人讲，却对一位陌生的咨询师讲述~也许是因为大部分人只懂得如何去关心对方的身体，却忽视了其内心的需要吧~而心理咨询师恰好是做的这部分弥补工作。

现实中，婴儿哭了，妈妈更可能关注孩子是饿了还是冷了，还是尿了。而也许可能孩子是在妈妈离开是被某样东西吓住了，此刻孩子需要的是情绪上的关怀，而不是物质上的；

我们看到腿摔断的人，第一反应会及时送去医院。俗语不是说~伤筋动骨一百天么~我们清楚生理的恢复需要休养~

反观心理呢？发生创伤事件，旁人的话语似乎就是围绕着，“过段时间自然就好了~”“别去想伤心的事了，想点开心的就好了~”

家人面对产后抑郁的她，说的是，你怎么开心不起来？家里一切都好你怎么不开心？

似乎有些东西因为看不见就不重要了……

可是啊，是否重要，你自己最清楚。那些焦灼不安的夜里，辗转反侧，窗外风吹树叶的声音都让你惊醒；或者是根本没法入眠，内心冒出的各种思绪搅扰着，可能就是一直困扰你的一个问题，“活着有什么意义”。

心理问题越严重的人，所看到的世界越“狭窄”，可能窄到只能看到他/她自己所思所想。走在路上会觉得路人都在看着他/她，都带着深深的恶意；遇见某个人，然后就会觉得这个人如何如何……总之，他/她肯定一切都与自己有关，而且都是不怀好意的。面对这样的世界，他/她可能选择逃避，可能选择反抗，可能把愤怒发泄到自己身上，也可能倾倒给周围人……

没有体验过“好”，又如何去辨别“好”呢？

就像《冷暴力》这本书提到的很多关于语言暴力的案例。如果一个孩子从小到大都是经受这样的讽刺，责骂，即便没有肉体上的伤害，但语言暴力的伤害也相当可怕的。这个可怕在于，这个孩子很可能会活的非常小心翼翼，自卑到尘埃里。这并不是张爱玲所的爱一个人爱到尘埃里，而是成年的他/她不敢去爱，害怕去爱，可能哪怕得到别人一丁点儿的好，都会感激涕零。

就好比，如果你吃番茄炒蛋，吃了10年的烂鸡蛋炒的烂番茄，佐料也是混合到极致的黑暗料理，然后有了一个那么小小的机会，你吃到了好鸡蛋和好番茄炒的最一般味道的番茄炒蛋，你可能会视为人间美味，觉得无法相信世界上竟然有这么好吃的番茄炒蛋。（这大半夜的写到这里，感觉都饿了#_%）

重复的重复，痛苦复制痛苦

哈洛恒河猴的实验，没有正常依恋关系的小猴子长大，即便是成为了母亲，对自己孩子也是粗暴撕咬，或者是不管不顾~其实那个实验全部看的让人很痛心。怎么个痛心？我复制一部分实验内容过来吧。

他们把一只刚出生的婴猴放进一个隔离的笼子中养育，并用两个假猴子替代真母猴。这两个代母猴分别是用铁丝和绒布做的，实验者在“铁丝母猴”胸前特别安置了一个可以提供奶水的橡皮奶头。

“一个是柔软、温暖的母亲，一个是有着无限耐心、可以24小时提供奶水的母亲”。刚开始，婴猴多围着“铁丝母猴”，但没过几天，令人惊讶的事情就发生了：婴猴只在饥饿的时候才到“铁丝母猴”那里喝几口奶水，其他更多的时候都是与“绒布母猴”呆在一起；婴猴在遭到不熟悉的物体，如一只木制的大蜘蛛的威胁时，会跑到“绒布母猴”身边并紧紧抱住它，似乎“绒布母猴”会给婴猴更多的安全感。

“代母养育实验”中后期的一些问题：那些由“绒布母猴”抚养大的猴子不能和其他猴子一起玩耍，性格极其孤僻，甚至性成熟后不能进行交配。

放在人身上，如果孩子经历的是铁丝妈妈这般的照顾，那长大会变成什么样子？