结束了三天工作坊，在寺院进行了三天，对我是特殊的经验。

去年在檀香寺落脚数日，脚已断掉了，却坚持来此地，无疑是一个好的决定，是一段美好旅程，彼时断腿而不觉罣碍，对我亦是新的经验。

今年工作坊的场地，一尊佛在讲台前，凝眉捻指定静慈悲，无比庄严慈爱。我感觉佛的宁静，亦在我身体瑞安住。

我不是佛教徒，随喜引用简单佛法，谈萨提尔成长模式，颇觉庄严有生命力。

三天工作坊幸有助教，幸有一尊佛陪伴。

甚多人在工作坊中，引导觉知感官之后，感觉头晕甚至呕吐。当触及感受、爱与慈悲议题，一旦进入体验的层次，甚多学员抗拒便出现了。

长年以来，我们关注维生、成绩与表现，并不关注感受、专注与自己连结，此心智发展的方向，被当前教育系统忽视，殊不知此乃通往仁慈、关怀与慈悲之路，亦是人类成长与发展之路。我们在家庭、学校与社会的应对，形塑了我们的大脑，原来脑神经是每天被影响的，直至成为一个反射的应对，每天都在无意识的进行，因此形成了此刻的状态。

训练身体肌肉的人常上健身房，心灵肌肉亦需锻炼，禅修正念的人有健心房，一般人则是在家修行者，每个当下都可以觉知练习。

我与学员的对话，从觉知感受的示范开始，再进入观点、期待的探索，再连结人的渴望，因为娴熟冰山，我仅运用简单问句，即能做出示范。当我深入探索问是否爱自己？竟有那么多人摇头。

当我退后一步问话，探索学员想爱自己吗？愿意爱自己吗？也是这么多人摇头。

除了探索发生了什么？你不想爱自己？我只有运用爱的体验，启动他们体验爱的本质。

社会上的应对，据我观察已形成习惯，容易看坏事不易看好事，观点朝向批判与缺失，因此常听见人们期待，听见人们的批判。我期待从成长模式发展出来的对话，能改变这样的状况，能带动新的应对面貌。常觉得世界需要更多善意，更有耐心、慈悲心与爱的人，这不仅仅是一种信仰，而是一种具体的特质。然而甚多人不懂爱自己，甚至不愿意爱自己，当触及了爱的体验，以及自身的感受，惯性轨道便被冲击了，头晕甚至呕吐随之而至。

昨晚在吉隆坡座谈，应马来西亚萨提尔发展协会之邀，与容曾莘薇（Grace）博士，罗志仲博士对话，纪念萨提尔逝世30周年。我在2010年即见过Grace，当时我赴香港参加萨提尔全球年会，并于小型工作坊发表3小时，关于萨提尔成长模式的运用。Grace老师当年在大会主讲，她是第一位获得satir奖项的华人。当年我发表三小时工作坊，认识了大陆的邀约者，开启各处演讲的契机，亦未料多年后与Grace老师同台，此次罗志仲老师也受邀，志仲将对话融合静心，影响了很多人，并且深受马来西亚学员欢迎。

在座谈会中我提及冰山的生命力、自我层次的「我是」、以及灵性的部分，学员提问我如何连结？从何开始发现或体验？

2011年我赴大陆讲座，大陆朋友送我一本李尔纳，我阅读之后颇有体悟，接着我阅读托勒，将灵性融入冰山，并且于期后介绍给志仲，志仲一头栽入其中。随后的2012年，我开始觉知身体感受，并且将觉知身体、觉知情绪成为一种习惯，得以观察感受、内心的变化流动，而不将感受视为「我的」，只是单纯的感受。

那样的关注成了习惯，我当时并不知这是正念，让我开启宁静之流，也因此我对冰山有了美好的诠释，在成长模式中讲对话，加入了「停顿」的重要概念。我更因此在冰山图像里，在感受的层次区分两部分，感受刻意区分「身体感官」/「心里情绪」，并藉由身体体验展开图像，如今亦越来越熟稔这个探索路径，亦带至工作坊教学。

但我在座谈中谈及此层次，不知道大家是否能接收罢了？只觉得浸润在冰山之中，每经过一段时间，就有新的体验与发现，这大概是「神」给予的礼物吧！虽然我没有宗教信仰。