贺知章：狂客醉中去，风流世间稀
文、图 / 网风
一、吾敬贺季真，风流天下闻
在大唐一朝，高官作诗的多，作诗的高官也多，做官和作诗都做到了极致，再附加上书法十分了得和又很长寿这两个条件，符合这四个条件的人就不多了，在这四个方面都达到了登峰造极地步的，贺知章无疑是翘楚之中的翘楚，无疑是龙凤之中的龙凤。
贺知章是盛唐前期的著名诗人，字季真，浙江萧山人，一生仕途平坦，官至祕书监、太子宾官。86岁时辞官还乡，临辞前将在京城的住处捐出”以表明自己的修“道”之心。辞官时唐玄宗特意御制两首诗相赠，还让太子率领文武百官前往送行，送别的场面即热烈而又浓重。史载：“玄宗御制诗以赠，皇太子率百官饯行。”
《回乡偶书》二首就是贺知章在这一年返乡之后所著。“儿童相见不相识，笑问客从何处来”之句读来令人拍案叫绝，与“近乡情更怯，不敢问来人”有异曲同工之妙。而“唯有门前镜湖水，春风不改旧时波”一句，则饱含了一位在宦海中遨游了60多年的古稀老者对人生的沉思，也是一位长期漂泊在外的游子回到阔别50多年的家乡之后发出的最意味深长的感叹！随心随性，本真示人，字文高古，青史留名，魂归故土，叶落归根，人生至此何憾之有？还有比这更完满的人生吗？
狂需有狂的资本，傲需有傲的底气。在高官来访时，不是所有人都有勇气置之不顾，佯装一心打铁的；在与人主共度欢娱时光时，不是所有人都能挥笔而就，借酒发疯让宠臣帮脱靴脱袜的。贺知章自号“四明狂客”，听起来略显狂妄，但他确实有骄傲的资本。即使在诗人云集的盛唐，善于写诗只是常规操作，是否擅长科举考试那就不一定了。即使是早早中举，仕途上也未必就能青云直上。在这方面，贺知章则“卓尔不群”，36岁时一路过关斩将被武则天钦点为状元。单凭状元这个头衔，他就秒杀众多文人。更何况高中状元后的贺知章仕途也是顺水顺风，官职提升的速度飞快，从国子四门博士到太常博士，再到礼部侍郎、秘书监、太子宾客，官位很快就来到了正三品，职位不逊当世的正部级，关键是为官一直都在权力的中心地带。
再看看贺知章的朋友圈，与张若虚、张旭、包融并称“吴中四杰”；与李白、李适之等被称为“饮中八仙”；又与陈子昂、宋之问、李白、孟浩然、王维、司马承祯等被称为“仙宗十友”。春风得意马蹄疾，人间至乐诗酒仙。佩服，实在是佩服！
季羡林先生说：“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。”纵观贺知章的一生，我个人以为，他已经无限接近完满了。
二、狂客醉中去，风流世间稀
一位80多岁的高官，且诗文早已传遍京师的长者，却能低下身段去看望一位初出茅庐寄居在京城的40出头的后生，偏偏还要主动请后生狂吃豪饮，偏偏身上又没带银币金锭，这不能不说是一段千古传奇。
话说1200多年前，40刚出头的诗人李白来到京城长安。他在长安没有一个朋友，就孤身一人住在小客店里。一天，他到一座著名的道观紫客去浏览，碰见了著名诗人贺知章。贺知章很早就读过李白的诗，极为景慕，这次偶然相逢，就亲切地攀谈起来。他向李白要新作的诗看，当他读完《蜀道难》时，惊讶地对李白说：“看来，你就是天上下凡的诗圣呀！”黄昏时分，贺知章邀请李白去饮酒，在酒店刚坐下，才想起身边没有带钱。他想了想，便把腰间代表官位等级的金饰龟袋解下来，作为酒钱。我想当时李白一定很是拘谨，免不了一通阻拦，但最终他们俩都败给了“酒虫”。两人都能喝酒，直到大家微醉时才相互告别。再后来，贺知章向皇帝推荐李白，皇帝也已久闻李白大名，于是就任命了李白为翰林待诏，也才有了再后来的李白被“赐金放还”。
得知贺知章去世后，李白特意赶到贺知章的老家，在“千秋观”前怅然有怀，想起当年金龟换酒，含泪写下了《对酒忆贺监二首》：（其一）四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中物，翻为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。（其二）狂客归四明，山阴道士迎。敕赐镜湖水，为君台沼荣。人亡馀故宅，空有荷花生。念此杳如梦，凄然伤我情。“诗仙”一说由此胜传后世，而李白感激贺知章的知遇之恩更是跃然纸上，令人不禁想起管鲍之交，想起管仲的感叹：“生我者父母，知我者鲍子也”。
后来贺、李二人又共同拥有了一个“大Ⅴ”级粉丝——大诗人杜甫。杜甫又是一通点赞、转发加评论。杜甫所作的《饮中八仙歌》就是最好的例证，“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”这是说贺知章喝醉以后骑在马上前俯后仰的，就象坐在船上一样。醉眼昏花地掉到井里头，结果干脆就在井底睡着了，这比“天子呼来不上船”醉得彻底醉得奇特，自然当排头号“酒仙”。
贺知章的墨迹留传很少，现存于世的尚有绍兴城的《龙瑞宫记》石刻和流传到日本的《孝经》草书。据说贺知章书法善草隶，有人形容他：“每兴酣命笔，好书大字，或三百言，或五百言，诗笔惟命……忽有好处，与造化相争，非人工所到也。”李白也有诗盛赞贺知章书法：“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅”。
《新唐书》、《旧唐书》均为贺知章作了传，却分别归集中“文苑”和“隐逸”，这都是对贺知章较为准确的把握。
三、青史入隐逸，世间通透人
据野史记录，贺知章在京师有一住宅。他家对门有一个小板门，经常看见有一个老人骑着驴在那儿出入。过了五、六年，再看那老人的脸饰服色不变，除一童子外却看不到老人的家属。询问巷中的邻里，才得知老人以卖穿钱绳索为生，再没有别的职业。经观察，贺知章看出老人是一个不寻常的人。于是贺知章经常在空闲日子到这名老人那里去，老人迎接很恭敬谨慎。在言谈中得知老人善于修道炼丹之术，于是平素就尊信道教的他立即拜老人为师。后来贺知章和夫人还拿一颗珍藏多年的明珠，特地敬献给老人，请求老人给讲授道法。结果被老人换了三十多个烧饼，还请贺知章吃。贺知章心里很不愉快，老人察觉后说：“道术可以心得，哪里是在于力争呢？悭惜之心不停止，道术就没有理由成功。应当到深山穷谷中，勤奋地、专心致志地探索寻取它，不是市朝所能传授的。”贺知章听了颇有心得，领悟了老人的意思，拜了老人就离开了。过了几天，老人不见了。贺知章于是请求辞官，入道还乡。这极有可能是仿作。
贺知章没有留下足够多的诗文，让人知道他修炼的细节。但从他传世的十九首之中的七首祭神乐章可以看得出来，他不但是个虔诚而严肃的修炼者，而且对修炼理论的钻研也是很深入的。而他最终弃官归隐并且正式成为道士，则是他多年修炼、道心精坚的明证。
在那个时代，一个人看淡红尘、转而入道是一件极平常的事。但象贺知章这样由皇帝亲自出面召集百官为之饯行，并且还写诗相赠、以壮行色，就很不一般了。实际上，这在历史上也是一个千古奇观。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这是贺知章的名篇《咏柳》。也许贺知章在魂归故里后已于盛唐时得道升天，也许他从盛唐时已幻化成了一株株柳树，不断地提醒后人，保持旷达和本真，人生的每一个日子都自会风情万种！
2018.1.6以记
