唐浩明谈事业与胸襟【595】2023-12-25

人们都很看重事业，渴望事业有成，因为事业太重要了。于社会而言，各行各业支撑着人世大厦，丰富了人间万象。社会需要三百六十行，更需要在各自行业中爱岗敬业、干出成绩来的人。从个人来说，事业是安身立命之所，是内心充实的最重要依据，也是实现人生价值的一条最好途径。任，是不能没有事业的。

但事业也给人带来劳累和烦心。许多人一年到头忙碌奔波，仿佛一只被人抽打的陀螺，身不由己地高速运转着；也有许多人，常常会被工作中的困难、挫折、诸多不顺弄得烦躁、苦恼、怨尤、郁闷、不平甚至愤恨，这些“横气”却不知如何消解；还有不少人，为自己的事业立下一个有一个目标。为了实现这些目标，年复一年疲于奔命身心交瘁，虽然成绩可观，却没有多少乐趣和兴味可言。但现实生活中，亦有许多人是事业有成，活得也是有滋有味。如此差别，此中原因自然很多，其中一个不可忽视的因素那就是胸襟。曾国藩说人生办事全仗胸襟。他是一个做出大事业的人，这句话应是他本人的切身体会。胸襟是胸怀、襟抱，或者还可以说得更具体些，是一个人的内心对外部世界的吐纳。面对着千姿百态、复杂纷繁的世界，你的胸腔里能容纳什么，舍弃什么，接受什么，拒绝什么，喜好什么，排斥什么，追求什么，如此等等，都是胸襟的表现。

胸襟有大小的不同。阔大的胸襟，大到世间无任何物体可与之比拟，故而雨果说：“比大地宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空宽广的是人的心胸。”佛寺中有一个弥勒佛殿。弥勒佛是与其他佛爷相比有两个显著的特点，一是咧开嘴巴大笑，一是腆着大肚子。弥勒佛的两旁还有一副联语：大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人。这是一尊胸襟宽阔的佛。秦国宰相范眦是另外一种态度。《史记》上说他是“一饭之德必偿，睚眦之仇必报”。看来，此人是一位胸襟狭窄的高级官员。

胸襟也有品性上的差异。有的人胸襟光明磊落，表里如一，有关爱之心，无害人之意。有的人则阴暗卑浊，一天到晚算计着别人，心里琢磨的多为损人利己。宋史载司马光襟怀坦白，平生无不可对人说的话，无不可见人的事。唐史载李林甫当面好话说尽，背地里坏事做绝，被称为口蜜腹剑。这两人是胸襟品性差异上的两个极端。

具弥勒佛那等胸襟，凡人难以做到，但可以向“豁达大度”的方向去努力‘同样，如司马光那样的通体透明，普通人也不易为，归功于“淡泊洒脱”却是可行的。当拥有一个豁达大度又淡泊洒脱的胸襟时，我们的生活状态就会有另一番面貌了。

豁达大度使我们在与人打交道中不去斤斤计较，也不会对嫌隙耿耿于怀。鸡虫得失，尺寸过节，一笑置之。豁达大度让我们视困难与挫折为必不可少的人生经历，将苦难化为财富，将痛苦变为激励。豁达大度会让我们明白，人生苦短，最长不过百年，你对这个世界其实所需不多，故而不要有太多的索求。

淡泊洒脱让我们淡化与人的争斗之心。事业上的竞争固然不可免，但每个人的能力不同、境遇不同，不要过分攀比，强己所难。淡泊洒脱也可以使人在竞争中消弥害人之心。其实，在和平年代里的各类竞争，凭的都是自我实力，少有靠害人而取胜者。淡泊洒脱还可以帮助我们看透名利权位，知道这些闪光的诱惑，最终是虚幻短暂的，人生最重要的是心灵上的愉悦、自我价值的实现。有名利权位固然好，但若以牺牲心灵愉悦、自我价值去换取，则大可不必。电视连续剧《我爱我家》主题歌中有一句唱得好：“当明天变为昨天，昨天成为永久的纪念，内心的平静那才是永远。”这“内心的平静”就是淡泊洒脱的心镜。它会逐渐教会你欣赏创立事业的过程，在过程中品味人生百味，苦中作乐、忙里偷闲。究其实，生命最宝贵的是它的过程，而不是结果。我们民族的文化一向看重的是结果，而不是过程，可过分强调结果，往往容易导致不择手段的实用主义，而以成败论英雄等相关2观念也便由此派生。这应该是传统文化的一个不足之处。

人生不能没有事业，人生更不能没有良好的胸襟事业带来的是属于身外的成就，胸襟带来的是属于生命本身的乐趣。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”孔子这里所说的，实际上是一个胸襟的区别。有了磊落坦荡的胸襟，即便一箪食一壶浆，也乐在其中；反之，则虽轩车驷马，亦易患得患失，长年在戚戚中度过。成功的事业与豁达淡泊相结合，人生将会进入一个新境界。