苦难

  这世界难得有与自己相处的时间，无意中一件物品让我想起二十年曾有过的某种经历。

  我的灵魂总是如此的孤独贫瘠。

  我飞针走线的日夜忙碌过，也曾走过风沙漫天的山峰。携一捆芨芨草与母亲从山顶走下。母亲可以健步如飞，而我则跌跌撞撞只差从山上滚落。

  生活的苦难多了便不再畏惧任何磨难。

  多少年了，我从未贪恋安逸，财富和精神于我像时时敲打自己的木鱼。不偏不倚才能不昏沉。

  时隔经年，虽得老天厚爱，但粗粮杂蔬于我依然犹如山珍。或许，这便是我此生的蓝毗尼。

  表面的风轻浪静和微笑着上路是多么无奈的事。

    时间会让苦难在岁月的长河里慢慢绽放成绚紫的玫瑰。

  如果时光能倒流，每个人都躲过了所有的不幸，尘埃落定之时，你会不会又为自己️无趣的人生感到遗撼。

  爱情

  带上飞机的这本韩梅梅的巜遇见一些人流泪》，用了近二个小时，没有起身的将它看完。

  扉页上的＂爱情会奔溃/寂寞会唱歌／人生会告别＂。几乎用最简洁的语言说出了人生的真谛。

  活在世上如果没有爱过是多么悲哀的事，即便是最后崩溃，那种爱的过程也是人生最绚丽的色彩。

  在每个人人生的终点，再回首悲哀的莫过于一生从未真爱过一个人。这样的人生应该比没有生命绿色的撒哈拉沙漠还要荒凉吧。

  书中所述的二十一位名人无一例外不是在真爱中挣扎苦渡。除了弘一法师的绝然离去，了断凡尘。

  那个他曾经爱过的日本女子在淒风中泪流满面地问他：＂叔同，请告诉我什么是爱？＂他回答：＂请叫我弘一。＂并回答这个追随他背井离乡来到中国的女人说：＂爱，就是慈悲。＂

  大师已决然而去。

  在现实生活中，我们的爱是一种自我内心深处的感受，与他人无关。

  每个人都有爱的权利也有不再爱的权利，可世间有多少人是爱而不得或者不爱却纠缠终身。

  爱是一种不确定的存在，会消失会改变。

  永存于世的爱必定以悲剧结尾，比如罗密欧朱丽叶、比如梁山伯与祝英台。

孤独

  每天和形形色色的人交流说很多话，羡慕着比我优秀的人或者自己正被一些人所羡慕。 

  这些浮在表面的东西，只有自己的内心知道有多么落寞和无奈。

  写了巜小王子》的圣·埃克苏佩里，在七十三年前执行飞行任务时消失在了茫茫宇宙。被拍成电影的小王子，让我们看见了消失在天宇中的飞行员的内心世界。

  那个一天看了四十三次落日的小王子，孤独的多像我们此刻的自己。

  爬上高山的小王子，竟然比天上的月亮还要寂寞。

  我在想，这个小王子一定是做飞行员的圣·埃克苏佩里，在夜空中飞越沙漠、草原、海洋时，曾在茫茫天际中看到的精灵。

  是他自己灵魂的出游……

  小王子明白路太远，不能背着躯壳走路，它太重了。而我们虽然明白可谁又能卸掉躯壳走路呢？

  我们活着快乐很短，悲伤像冬天的漫漫长夜。

  热闹和喧嚣后面都是看不见了孤独，

  我们都是月亮上的嫦娥。甚至没有那只可以倾听她说话的免子。

  真实

  真实的东西看不见，看见的不一定真实。你看到的微笑也许掩盖着泪痕。

  这个人言可畏的世界，谁敢对谁坦露心扉。

  据说在吴哥窟的洞窟中可以把心里的秘密埋藏于此，从此以后永远遗忘。

  花样年华里的梁朝伟在这里埋藏了只有自己才知道的秘密，而我的吴哥窟之旅，想要埋葬的是什么样的过往和秘密呢？

  所有想忘却的都会在此埋葬了吧，美的丑的，小王子不是说了吗，背着躯壳走路太累，我得轻装前行……

      每个人都想拥有真实的东西，比如感情。可真实的东西往往不会太美好。

  走得近了看得太清挖掘得太深，就会看到了一些阴暗的角落。

  一念是魔一念成佛，这念头的转变完全是自我的修行。

  我们都不过是凡人。所以很多事情开始总是美好而真实，后来就慢慢变成了丑陋而虚假。

  灵魂

  记得佛经故事中有个僧人夜晚诵读迦叶佛遗教经，声音悲切紧张，产生了后悔不想继续修行之心。

  佛问他：你过去在家里，曾作过什么事？回答说：喜欢弹琴。

  佛问：琴弦如果太松了怎样？回答说：发不出声音。佛又问：弦太紧了怎样？回答说：弦断声绝。

  佛再问：如果弦不松不紧正适中怎样？回答说：这样弾出的琴声就很动听了。

  佛说：出家人学道也是这样啊，心意如果调整适宜，道就可得了。

    在工作生活中也是如此。我要让自己有思考的时间，让灵魂追上前行的脚步，不能让心迷失在追逐财富的路上。

  飞机快下降了，望着弦窗外的夜景，看天上的星月，地上的灯火，中间隔着茫茫的苍穹。

  星月是神的领地，灯火是人的风景。如同每个人都有各自的生活轨迹、改变不了的命运。

  谁也挣脱不了那层包裹着身体的茧，即使灵魂飞走了一百次，也带不走无奈的身体去感受片刻的温暖。

  它停留在世俗的尘埃里，等待老去，直至生命的终结。