大佛普拉斯伴奏 - 面会菜（The Last Meal） - 林生祥

片名的由来：《大佛普拉斯》其实是《大佛plus》，因为导演黄信尧之前拍过一部短片叫《大佛》，后来短片被业内大佬看中，才有了这部长片，这也是黄信尧第一次执导剧情长片。（之前他一直拍广告和纪录片）——摘自豆瓣

看完本片，我一直都沉浸在片尾曲里无法自拔。片尾曲叫《有无》 (To Have, or Not To Have)，主乐器木吉他配上充满禅味的歌词，用闽南话唱出来别有一番的荡气回肠，仿佛在断崖旁修行了很久却始终参不透命数，只得拂袖嗟叹。此片的所有伴奏及歌曲都是由一位叫林生祥的人制作，每次BGM出场都是恰到好处，没有一丝出戏感。

这是一部并不严肃的叙述小人物命运的电影，混杂着一些黑色幽默，导演在片中时不时的以旁白的形式出现，交代了一些背景之后就又消失在画面里，让我耐着性子看下去。刚看到前半部分的时候，还在怀疑导演是否性子慢了点，始终没有get到片名里的大佛跟剧情走向的联系。但是看到后半部分，你会发现自己看清了剧情的走向，却十分不愿接受这个现实。

我一直在思考，这部电影到底哪里吸引了我。

从台词和画面来说，闽南方言的语言，黑白电影的色彩模式，都是比较另类的拍摄方式。其次就是设定和导演想要表达的内容了，这些需要一点点的分析。

一、主要人物介绍

菜埔：工厂的看大门老头，家有年迈多病的母亲。闽南语中“菜埔”是萝卜干的意思，英文是Pickle，泡菜。性格内向懦弱，谨小慎微。与肚财是好朋友。

肚财：拾荒者，爱好是夹娃娃机。闽南语中“肚财”音同“肚脐”，英文是Belly Button。只有在菜埔的屋子里才会找回自信，爱好是跟菜埔一起看情色杂志的图片，以及夹娃娃。

土豆：一家便利商店的店员，宅且热心。

释迦：三年前突然来到这个地方的流浪汉，沉默寡言，只有肚财一个朋友。有趣的是，英文是Sugar，但是释迦一词的本义为“能仁”。

黄启文：工厂老板，有钱有势，与当地官员私交甚密，四处风流。

二、配乐

1. 开头是影片里出殡仪仗队演奏的哀乐《友谊地久天长》。

2. 肚财与释迦从警察局出来的时候，播放的是木吉他弹奏的《肚财的朋友 Belly Button's Friend》。

3. 旺财在废弃破房里碰到一个想要自杀的男人时，天降大雨，播放的是电吉他演奏的《有困难呢 What's the Matter》。

4. 介绍黄启文带着偷情的美女在隧道里行驶时，播放的是略带美国西部牛仔风的《和董事长去冲海浪 Surfing with the Chairman》。

5. 肚财吃了人生最后一顿饭时开始的《面会菜 The Last Meal》，伴随着悠扬欢快的口哨声和木吉他，你想不到这是吹弹给他人生的挽歌。

三、画面

虽然是黑白电影，可我觉得比彩色的电影要干净了很多。

画面里只有黑白灰三色，私以为，这三个颜色就象征着肚财一类人的人生，活着的时候，眼前看到的是一片空白，于是在世间底层的灰色混沌区域度过一生，然后长眠于一片黑土中。

当然，电影其实不全是黑白，也有彩色的时候。那就是放到黄启文这样的有钱人的画面时，你会觉得看久了黑白画面的眼球得到了一丝放松，正如肚财对菜埔说的话：“有钱的人生你看，果然是彩色的。”其中隐含的寓意，不点自明。

此外，电影中很多拍摄风景以及人物的特写也十分有味道，通过不同环境，天气的变化，去烘托人物的心情，推动剧情的走向。

四、大佛

大佛在全片中一共出现了5次

1. 第一次是以半成品的状态出现在片头，导演介绍了菜埔——这个工厂中食物链的最底层，工厂老板黄启文Kevin，高委员——一个从街头运动者爬到议会委员的“民间传奇”。

2. 第二次出现是在启文杀了人之后，藏尸于大佛并独自焊接完头身。

3. 护国法会之前的一次“阿弥陀佛”会面。

4. 因护国法会的人认为大佛法相不够威严，且面部不对称，工厂进行二次加工，导演提到众人变得拼命工作，想必是因为Kevin不想尸体的事情被发现。

5. 护国法会召开的同一天，大佛出运，肚财出殡。两组镜头交相出现。在法会如期进行的时候，众人突然停止诵经，万籁俱寂。被烛火映衬出佛光的大佛，宝相威严，慈祥安静。这时大佛内传来一阵激烈而短促的敲击声。

我想导演用大佛作为片名，是有几层含义的。

① 贯穿全片的线索，大佛从制作到完成，也对应着肚财的生到死。

② 佛祖普度众生，但是小人物们却并没有受到相应的救赎。正如影片内，肚财在捡垃圾时偶遇一个想要自杀的男子，他问了他“兄弟，要帮忙吗？”对于他们这样的人来说，可能能够帮上忙的也只有说出这样真情实感的话了吧。导演说：“（肚财）常常都会遇到和他一样，在生活上出状况的人。他们都会想要帮助对方，但俗话说，当乞丐还养猫，自身都难保，如何保别人。”

天空突然黑云密布，下起了大雨。离开那个废旧屋，肚财披着破旧的雨衣，在大雨中摇晃着骑行，他停留了一下，回头望了一眼，就头也不回的走了。

“无论是出太阳还是下雨，都会有困难，但他们没办法去想生命的困难，因为光是生活里面，就有解决不完的困难。社会常常在讲要公平正义，但在他们的生活之中，应该是没有这四个字，毕竟光是要捧饭碗就没力了，哪还有力气去讲那些有的没的。”

③ 大佛作为载体，是权势者们爬升的政治工具。表面上敬畏有加，心生情境，满口的“阿弥陀佛”，实际上却是彻底的资产阶级无神论者。

五、影片中一些小亮点

1. “洗门便利商店”的招牌，老板启文让没文化的菜埔去7-11拿包裹，结果启文以为讲的是洗门（闽南语中这两个词的音较相似），愣冲冲的去洗门便利店，被店员土豆嘲笑了一番。

2. 肚财的特殊嗜好：夹娃娃。当导演在旁白中询问肚财为何一个大男人喜欢娃娃机，他突然转过头，一本正经的说，因为很疗愈啊。

3. 肚财和菜埔之间的友谊，在菜埔那狭小的看门房内偶尔会点亮幽默的火花。从肚财带给菜埔一些破旧的成人杂志，再到两人一同偷看老板行车记录仪里的内容，二人之间的对话有时让人想笑又想叹气。看到行车记录仪里彩色的画面，肚财不禁感叹有钱人的人生是彩色的。菜埔若有所思地说等他有钱了也要找人取个英文名。

肚财不以为然：“人家有钱人出来社会走跳，是三分靠作弊，七分靠背景，你后面有什么？”

菜埔：“凤梨，香蕉，芭乐”

肚财回头看了眼墙上的挂历：“还少一样”

菜埔努力回想了下：“莲雾”

4. 黄启文的情人Gucci是一个混血美女，两人在车内缠绵时，Gucci高喊：“叫我Puta”。这里导演解释了下，西文里Puta是贱人的意思，而英语中音近Puta的是Buddha，大佛之意。

5. 在肚财因骑乘无牌单车而被警察拘捕的新闻中，一段晃动剧烈的视频影像被作为新闻资料播放在电视上，配上鲜明的文字：“盘查遭抵抗 勇警奋力制服”，然而导演给出了一点都不晃动的客观镜头下的真相：肚财什么都没做，甚至哀呼警察为“警察大人”，随后被警察暴力制服在地，束手就擒。

6. 菜埔和肚财目睹了杀人过程之后，忧心忡忡，于是去求神明扶鸾指点，但是得到的也只是得到“要爱国家，孝敬父母…”云云。土豆还带他们去了他大伯顾的中正庙。这里的对话也颇有讽刺意味，菜埔疑问是否有人在拜蒋公，土豆回：“靠北啦，猪八戒都有人拜。”同时还介绍庙里之所以空空如也，是为了体现蒋公两袖清风的特质。

7. 从肚财吃了人生最后一餐鸡腿饭，到其在水稻田旁的阴沟里的尸体被白色的粉笔画出人形，咋这一段长镜头里，导演用了十分轻松惬意的背景音乐，似乎是在欢送肚财离开这个世界。而肚财作为中华民国在台湾少数的因喝醉酒被撞死的人，也不会有人去怀疑和调查死因。即使，认识他的人都知道他不喝酒，且根本没有足够的钱喝到如此大醉的程度。

8. 菜埔在肚财死后，去了他的家里。在他堆满娃娃，贴满杂志剪图的飞碟仓里静坐着，发现他似乎一点也不认识肚财。有人说他们的关系也只在于泛泛之交，正如导演所说，“我想虽然现在是太空时代，人类早就可以坐太空船去月球，但永远无法探索别人内心的宇宙。”

我觉得，肚财在这个世界上最好的朋友，就是菜埔，土豆和释迦，当然除此以外他也没有跟别人有过接触，这样看来，他跟认识的人都做了朋友，也挺难得了。肚财的几个好朋友，给他举行了一次出殡仪式，土豆怀抱着一张肚财的照片——从网络上截图下来放大后的肚财，当时正被警察压按在地，面露苦色，这也是他人生唯一一张照片，在这个世界上存在过的证明。

送走了肚财的骨灰，三个男人坐在路边。土豆在闲聊中说的一句“反正也没什么人认识他（肚财）”，激得菜埔抄起手中的鼓槌一棒子下去，跟土豆打闹起来。土豆是无心的玩笑，菜埔是有心的辩护，他们都知道自己的一位朋友永远的离开了。

释迦骑着自行车直到自己想通了，甚至开始羡慕起肚财的结局——有个人形，有照片，有人为他出殡。而自己可能死后腐烂了多天以后，才会被人画了个尸水的圆形。

六、结尾

在阳光明媚的天气里，关闭黑白的截图与对白，编辑完一行行字，听着这口哨声，我还是会怀念起那个蓄着胡子，头发潦草的男人，他骑着破旧的摩托，牵引着一车的破烂去卖掉，然后赶着时间跟好友一起欣赏新捡来的情色杂志。

谢谢观看