物质上简单的人，容易快乐。
庄子说，“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”，意思是说，鹪鹩在深深的树林里筑巢，林子再大，也不过是占了其中的一根枝条；偃鼠到河里饮水，河再大，也只不过是灌满自己的肚子。
事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎这些的属于奢侈品，它们固然提供享受，但是更强求服务，反而成了一种奴役。一切奢侈品都给精神活动带来不便。
现代人是活得愈来愈复杂了，结果是得到许多享受，却并不快乐；拥有许多方便，却并不自由。
李白说：“清风朗月不用一钱买。”
古人的快乐哲学，主张过一种物质上简单的生活，以便心不为物役，保持精神的自由，荣辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
精神上丰厚，真正快乐
精神上的丰厚胜于物质上的富足，因为只有一次的生命是人生最宝贵的财富，金钱终究是身外之物，而精神上的丰厚却让人感到自己是生命的主人。
游于物外，闲适之乐
林语堂说，“大自然本身永远是一个疗养院”，是“治疗一切俗念和灵魂病患的场所”。
北宋林和靖在房前屋后种下梅树三百六十余株，靠着卖梅子的钱维持恬淡的生活。经常划着船出去山林游玩或者拜访寺院高僧，有客人来的时候，门童便将鹤放飞，他一看到鹤，便掉转船头回家。
苏东坡在湖北黄州做官的时候，有一次过江去看一个朋友，途中发现一处很优美的风景，就沉迷在美景的欣赏之中，直到满意才归，结果错过了朋友的宴会，但他没有丝毫的遗憾，因为他已经“乘兴而来，尽兴而归”了。
化俗为雅，人间情趣
苏东坡以超脱闻名，同时也是个美食家，以他的名字命名的菜就有“东坡肉”“东坡肘子”“东坡鱼”等等。
清代的袁枚入仕时，曾被称为“贾谊再世”，但是他三十三岁时便辞了官，回南京购置隋氏废园，改名为“随园”，他在这里度过了将近50年的悠闲生活，写诗作对，吃喝玩乐，结交各方名士。
随园的门联写着“放鹤去寻山鸟客，任人来看四时花”。园林生活不仅有诗情画意，也有世俗的愉悦。
作为最懂得感官享受的人，袁枚有留世的《随园食单》，这是第一部系统介绍各式烹饪技术和南北菜点的著作，书中所记述的“面茶”，“茶腿”等稀罕的吃食，给后人留下了无穷的味蕾想象。
