导 语
写律诗和绝句的要点:这是我通过自己实践经验总结并加以整理出来的东西,简明扼要、深入浅出。而正宗的工具书可能你看了半天还摸不着头脑把不了脉,话说白了,就是没有这样说得详细。举一个例子:比如下面谈到的“平起” 和“仄起” 这个再简单不过的名词术语,我是翻阅了很多资料一直没有找到答案。我一直认为,按顾名思义来说,平起就是指每首诗的第一个字是平声字,仄起就是指每首诗的第一个字是仄声字,非也!简直不是得这回事。我每次把诗写好后拿到检测工具检测都不对头,后来慢慢摸索,是以第二个字为标准,因为在律诗绝句中,第一个字都是可平可仄的中性词。
一、律诗
律诗有五律和七律之分,共八句,每句五个字叫五律,每句七个字叫七律。有平起平收、平起仄收、仄起平收、仄起仄收等四种类型。
如何区分是平起或仄起以及平收或仄收呢?“起”是以每句的第二个字读音为标准;“收”是以最后一个字的读音为标准。律诗共八句,前两句叫首联,三四句叫颔联,五六句叫颈联,七八句叫尾联。颔联和颈联要对仗,前者可宽对,后者必工对。词法对仗,名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,代词对代词,数量词对数量词,副词对副词……再分细一点,就是色词对色词,人体部位词对人体部位词,方位词对方位词。平仄对仗,就是平对仄,仄对平。还有就是分正对和反对,正对就是同一类的词如春对夏、雨对风。反对就是天对地、女对男等。
注意事项
(一)在格律上,要求不出律,不犯孤平,不失粘,不犯三平尾和三仄尾。
(二)在韵律上,要押韵、不撞韵、不挤韵、不重韵、不连韵、不复韵、不倒韵、不凑韵。
(三)在对偶上,要做到对联的六要素,即“六相”:字数相等、内容相关、词性相当、结构相称、节奏相应、平仄相谐。
另外,还要忌不规则的重复字、合掌、相隔和摞眼。
二、绝句
绝句也有五绝和七绝之分,格律和韵律与律诗一样,只是不要求对仗,在韵律上要多忌一个三阴平。
三、名词术语解释
出律:该平的地方用了仄声字,而该仄的地方又用了平声字,这叫出律。一般原则是一三五不论,二四六分明,但这又不是绝对的,要看情况而论,如果死搬硬套,容易犯孤平、三平尾和三仄尾。格律分正格和变格两种,变格就是通过一定的技术处理,在不犯以上这些错的前提下所形成的格调。正格就是马蹄韵,平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平,两两交错,就像马儿奔跑时,后脚盖前脚的马蹄声,嗒嗒~嗒嗒~很整齐。
孤平:五律和五绝的第二字被前后两个仄声字所夹,七律和七绝的第四字被前后两个仄声字所夹,这就叫犯孤平。
失粘:后面出句中的(五言句)第二字和(七言句)第四字与前面对句中的第二字和第四字没有粘在一起,这就叫失粘。(平粘平、仄粘仄)
三平尾:三个平声字收尾。
三仄尾:三个仄声字收尾。
三阴平:三个韵脚字的读音全部读阴平,即普通话的一声。
撞韵:白脚句的字与韵脚句的字韵母相同的。
挤韵:句子中用了与韵脚字韵母相同的字词。
重韵:韵脚字用了相同的两个或以上的字词。
连韵:相邻两个韵脚字用了同音又同调的字词。
复韵前面的韵脚字与后面的韵脚字意思相同或相近。
倒韵:为了使押韵,把一个并列词组颠倒用。
僻韵:就是用不常见的生僻字押韵。
凑韵:为了押韵,把一个字与全句的内容毫不相干的字生拉活扯地扯在一起。
重字:不允许没有规律的字重复出现。
合掌:上下联在相应地方用词意思相同或相近。比如,上联用了“母”下联又用“娘”去对,或上联用了“四川”下联又用“巴蜀”去对,因巴蜀是四川的别称,说去说来还是一码事。凡是指同一人物或同一事件都叫做合掌,当然,把事情太扯远了也不行,那叫相隔。
摞眼:中二联两个对仗句的词性结构和句式结构不能相同。
拗句:指诗句中某一字该平用了仄,该仄用了平,但为了意境要达到满意效果而用了平声或仄声,在这种情况下,就需要在相应的地方进行补救。比如七言句的仄仄平平平仄仄,可以改成六拗五救,即:仄仄平平仄平仄,但第三字必须要平,否则,就成了孤平,第四字被两个仄声字所夹。
孤雁出群格:第一个韵脚字用了相邻的韵脚字。
孤雁入群格:最末一个韵脚字用了相邻的韵脚字。
四、四平八病
①四平:指的是四平头,就是颔联和颈联的起首字用相同类的词语或词组开头。
②八病:八病是指平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽等。
1、犯平头,平头诗者,五言诗第一字不得与第六字同声,第二字不得与第七字同声。同声者,不得同平上去入四声,犯者名为犯平头
2、犯上尾,上尾诗者,五言诗中,第五字不得与第十字同声,犯者名为犯上尾。
3、犯蜂腰,蜂腰诗者,五言诗一句中,第二字不得与第五字同声,言两头粗,中间细,似蜂腰也。
4、犯鹤膝,鹤膝诗者,五言诗第五不得与第十五字同声,言两头细,中间粗,似鹤膝也。
5、犯大韵,大韵诗者,五言诗若以“新”为韵,上字九中,更不得安“人、津、邻、身、陈”等字,既以同类,名犯大韵。
6、犯小韵,小韵诗者,除韵以外,而有迭相犯者,名为犯小韵。
7、犯旁纽,旁纽诗者,五言诗一句中有“月”字,更不得安“鱼、元、软、原”等字,此即双声,双声即犯旁纽。
8、犯正纽,正纽诗者,五言诗“壬、衽、任、入”四字为一纽,一句中已有“壬”字,更不得安“衽、任、入”等字。如此之类,名为犯正纽。
五、意境
诗的意境是以雄、壮、阔为妙,词是以柔、婉、长为高。除了应掌握平仄、韵律、对仗之外,还要注意其意境。大体可分为三种:
(一)有的字本身就带有意境,如满、断、寒、残、瘦等;
(二)句的意境,如抛雾牵崖,弄烟遍野,虹堕波影重;
(三)文体的意境“画”,也就是说,画中不要只有一玫瑰,要词风八面。
那么,什么叫做意境呢?所谓“意境”,就是作者在诗歌中,通过形象描写表现出来的境界和情调,是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相兼的形象。所以,写诗就不能写得太直白,太直白了,就是口水诗,必须要写出它的寓意,寓情于物,寓物于情。比如,我们写天上的飞机飞得快,路上的火车跑得欢,这样听起来就没有诗味。如果,我们写出它的寓意:雄鹰展翅翱翔,巨龙昂首腾飞。把飞机比喻成雄鹰或者银鹰,把火车比喻成巨龙或者长龙,这样就形象得多,增强了语言艺术感染力。
六、修辞手法
修辞手法的作用,目的是为提高语言表达效果。修辞手法一共分六十三大类,七十八小类,广泛用于各种文体中,大致有以下这些:
比喻、比拟、衬托、顶针、对比、对偶、反复、反问、反语、仿词、呼告、互体、互文、回环、借代、设问、排比、拈连、摹绘、夸张、双关、用典、谐音、象征、委婉、通感、联想、白描、避复、变用、层递、倒文、倒装、迭音、翻新、飞白、分承、合说、换算、降用、歧谬、列锦、连及、警策、示现、重言、重叠、指代、用典、引用、移用、须真、偏义、歇后、象征、镶嵌、析字、跳脱、转文、复叠、错综等等。
但常用的、频率最高的,可能就只有这些:
比喻、比拟、夸张,回环、对偶、借代、象征、反问、设问、双关、排比、顶针等。
其中的排比主要用于新诗当中表示强调。但古诗中就很少用这类修辞,因古诗字太少,最少的二十个字,最多的五十六个字,不可能把意思相近、语言相似、结构相同的一连串词组放在诗句中,另外,回文体、顶针句一般都是写游戏诗才用到。
七、什么叫做格律?
格是指平仄、字数、对、粘、对仗、押韵、起、承、转、合,合称为“格”。律是指音律、声律、韵律,合称为“律”。那这三种情况又如何区分呢?“音律”是指轻重缓急,读的时候哪个字读重,哪个字读轻,是一种语气感;“声律”是指声调的平仄,古音的平上去入,今音的一声、二声、三声、四声;“韵律”是指押韵。
学诗如何走捷径
初学者一般先从中华新韵入手,平仄声律以现代汉语普通话为标准,一声二声为平,三声四声为仄,比平水韵就简单很多。说起平水韵,许多人都感到搔首头疼,共一百零六个韵,有很多今平古仄,今仄古平的字涵盖其中。另有几百个入声字,你要全部记下来并非轻而易举。
八、诗与词的区别
笼统而言,“诗”可以说是所有韵文的总称,其中也包含了“词”。但严格说来,“诗”与“词”还是有着明显的区别。
一、从时间上:词,是我国古代诗歌的一种,始于梁代,形成于唐代极盛于宋代。诗可以从《诗经》追溯起。
二、从题目方面:诗是自由取题,词必须有词牌。
三、从和音乐的关系方面:古代称不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代統称为诗歌。但是诗最终与音乐分离,并且分离以后,走向了自己的成熟和繁荣。而词是在音乐的土壤中萌芽产生的,音乐性是词文学的最基本特征,即使在南宋,词不再完全入乐歌唱,而成为一种新的韵律诗歌后,它仍是按照词谱所规定的韵律乐调填写。
四、从形式方面:主要是句式不同,格律诗句整齐划一,有七言和五言之分。词,大致可分小令(五十八字以内)、中调(五十九至九十)和长调(九十一字以上,据说最长的词达二百四十字)。一首词,有的只有一段,称为单调,有的分两段,称为双调,有的分三段或四段,称三叠或四叠,并且有词牌,词在每种词牌名下有固定格式,每句几个字都有严格的要求。 词牌一共有一千多种,常用的热门词牌都有一百种。字数最少的词是《十六字令》只有16个字,字数最多的词是《六洲歌头》共有143个字。词也分新韵和古韵,古韵不像诗那样称呼叫“平水韵”,而是称“词林正韵”。 有些词和七律诗一样在某个地方要求对仗,如沁园春、鹧鸪天、西江月等。其中的“沁园春”不好写,因为词中有六个地方要对仗,并不是随便找一个字、词安放在那里就算数的问题。
一、意境
诗情画意,即诗中有画、画中有诗。品画先神韵, 论诗重性情。性情何处来?触景生情也。画面要优美,宛如一副动态的3D视频画面,让人陶醉,美不胜收。
二、运用艺术手法
1、表达方式:
抒情:借景抒情、情景交融、寓情于景、托物言志、直抒胸臆。
描写:动静、乐哀、远近、上下、白描、细描。
2、表现手法:
渲染、烘托、映衬/反衬、化用、虚实、正侧、欲抑、点面、象征、联想、想象、起兴、用典。
3、修辞手法:
比喻、借代、拟人、对偶、夸张、排比、反问、设问、衬托、反复、反语、互文、叠词。
三、语音
用词精炼,通俗易懂。用词精炼,不造词凑句,语言通俗易懂,但不能太白话,不通俗不足以流传千古。
四、真情实感
有乐趣、有哲理、有启发。
诗文乃抽象的文字艺术,艺术来源于生活,并高于生活。生活是艺术的源泉,并且是唯一的源泉。有风趣、有哲理、有启发的文字,才能打动人心,才是我们想要的文字艺术。
什么叫临近韵?
1、邻韵是什么?
王力先生认为,邻韵指韵音相近者。因其在韵书上排列位置相邻,故名“邻韵”,但实际上是因为韵音相近而为邻韵,并非排列比邻而为邻韵。即便排列相邻,也是因为韵音相近。比如上平三江、下平七阳互为邻韵,位置却相差甚远。十三元在唐宋韵部里分属3韵部:元、魂、痕。元韵可与寒、删通,而魂、痕可与真、文通。所以有元半为真文邻韵、半为寒删先邻韵之说。
所谓邻韵,大约是依诗韵次序,以排列相近、音相似的韵而得名。上平声和下平声是因平声韵字较多而分为上下两部分,所以邻韵不受上、下平声的限制。邻韵依王力说大致有八组:一东二冬;四支五微八齐;六鱼七虞;九佳十灰;十一真十二文十三元十四寒十五删一先;二萧三肴四豪;八庚九青十蒸;十三覃十四盐十五咸。三江七阳、九佳六麻、十蒸十二侵可视为邻韵的特例。
2、如何使用邻韵?
一首格律诗一般只押一个韵。唐中期以后有些松动,可押“邻韵”,即分属不同韵部的字,如果读音近似,可作为“邻韵”。这时期出现了“辘轳格”和“进退格”(含“葫芦格”)两种用韵方式,不过不是正体,算“变体”,应用不多。宋出现“衬韵”(又称“探头韵”、“借韵”等),即律诗、绝句第一句若用韵,可用邻韵,以衬托后面的本韵。这种方式仅限于第一句,后被接受并流行,成为一种正体,沿用至今。如苏轼的《题西林寺壁》,首句韵脚“峰”是二冬韵,二四句韵脚“同”和“中”是一东韵。
什么叫飞雁格?
对诗词界用韵有所了解的人都应该清楚,站在时代的高度来说,当下来讨论格律诗(指绝句、律诗)用韵用什么格,其实是个十分多余的事情。格律诗用韵用什么格,无非是诗人或诗词理论家,根据古人的诗歌例子所提出来的。事实上,是古人对格律诗用韵放宽的直接体现。诗歌的压韵,从初衷来看,无外乎读来顺口,有利于记忆,有利于传诵而已。对诗词的发展历程有所研究的人都应该知道,我们所说的平水韵,虽然是依据唐人用韵总结而来的,但并非产生在唐朝,而是宋朝。词林正韵,也并非产生在宋朝,而是清朝。可见,在唐朝,并不存在什么平水韵,同理,在宋朝也不存在什么词林正韵。古体(在此指古风)是可以有规律换韵的,用韵比较宽,因此不存在什么格不格的。词,邻韵、近韵是可以通压的。因此,所谓什么格,主要体现在绝句和律诗上。也就是说,我们平时所谓的什么格,主要是针对律诗和绝句的。当然,此处所说的什么格,也只站在古声韵体系来说的,如果是新声韵创作,则不存在了邻韵、近韵,就不存在什么格不格的了。因此,什么格不格的,只针对古声韵体系,严格来说,是针对平水韵来说的。无论是用平水韵,还是用词林正韵创作格律诗,都属于古声韵体系,属于切韵,唐韵体系。当然,在此我们不管他分韵是不是合理。新旧韵最大的区别,是在入声字上。或许说,是否保留入声字,是判断新旧韵的分水岭。
观当今诗词界的作者,用韵一般有以下几种情况:第一,严格按平水韵压的;第二,以词韵(词林正韵)替代诗韵的,用韵相对较宽;第三,用中华新韵的;第四,多栖诗人,即新、旧韵皆用,和什么就用什么。第五,用地方韵的,这部分人大多不懂诗,写诗完全靠感觉,也是大言突破的人。前面两种,属于古声韵唐韵体系,保留了入声字。就目前诗词界用韵的实际情况来看,无论是哪一种诗人,都不在少数。尤其是用古声放宽到词林正韵的,大有人在。而用词林正韵写出来的格律诗,我们读来并没有不压韵的感觉。如果我们不去查软件,不去查韵书,很多用词林正韵写的格律诗,根本就读不出,也看不出用了邻韵近韵。既然那么多人在用词林正韵创作,同时用词林正韵创作的格律诗让人认可,那么,我们为什么要死死抓住平水韵不放呢?因此,站在时代的高度来说,当下讨论什么格不格的,其实是没有任何意义的。要知道,任何艺术,都应该随着时代的发展而发展。诗词也不例外,读来已经不压韵的,在创作中就应该避免,要知道我们不是古人,没有几人读诗还用古音的。很多作者,自己在创作,只知道能压韵,却连自己都不知道怎么读。更有甚者,以那样读音变化了的字压韵,以之标榜自己“精通”、“懂”古声韵。面对这样的作者,真让人无言。要知道,判断诗的好坏,并不是看你用的平水韵,词林正韵,还是新声韵,而是看你的作品有没有让人称道的地方。
言归正传,还是来说说“飞雁格”吧。飞雁格、进退格、辘轳格,以及邻韵近韵通压,其实是古人对韵的放宽而已,是站在平水韵的基础上来说的,如果是用的新声韵,词林正韵,则不存在什么格不格的。我们平时所说的飞雁格,一般包含飞雁入群格(也称孤鹤入群、孤雁入群),和飞雁出群格(也称孤鹤出群、孤雁出群)。我觉得有入有出,当然就应该有入了又出,即飞雁入群出群格,简称飞雁出入格。从美学对称与平衡的观点来说,飞雁出群入群格,是十分合理的。当然,此格应在律诗中来说,如果是绝句,本身最多只有三个韵脚,一出一入,实际上就是邻近韵通压了。绝句中有没有这样的例子呢?回答是肯定的。如李白的《永王东巡歌》:
祖龙浮海不成桥,汉武湾阳空射蛟。我王楼舰轻秦汉,却似文皇欲渡辽。这是一首平起首句压韵的七绝,韵脚桥、辽,属于下平二萧韵,蛟属于下平三肴韵。
飞雁出群格,说简单点,就是末句押邻近韵的诗格律诗。所谓出群,就是象一只大雁,飞离了雁群,因此叫出群。显然,飞雁出群,是人们根据飞雁入群而来的,这可能就是中国人的习惯,中国人的思维,有入,必然有出。入群可以,出群为什么不可以呢?因此就有了飞雁出群格。如元稹《故行宫》:寥落故行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。这是一首仄起首句压韵的五绝,韵脚宫、红属于上平一东韵,韵脚宗属于上平二冬韵。也就是我们所说的飞雁出群。又如,黄景仁《言怀》: 听雨看云暮复朝,谁于笼鹤采标。不禁多病聪明减,讵惯长闲意气销。静里风怀玄度月,愁边心血子胥潮。可知战胜浑难事,一任浮生付浊醪。这是一首仄起首句压韵的七律,韵脚朝、标、销、潮为下平二萧韵,韵脚醪下平四豪韵。即为我们说的飞雁出群。既然有飞雁入群和飞雁出群,那么,有没有飞雁入群出群格(简称飞雁出入格)呢?我觉得是可以的。从美学对称与平衡的观点来看,一入一出,更加平衡,也更加合理。当然,飞雁出入格,如前所述,宜用在律诗中。绝句只有最多三个韵脚,一出一入一韵,彼此都是孤,谁是群,难以定论。尤其有的韵部,邻近韵比较多,必然会导致三个韵脚,为三个韵部的情况。如苏轼《次韵答宝觉》觉》: 芒鞋竹杖布行缠,遮莫千山又万山。从来无脚不解滑,谁信石头行路难。此诗是平起首句押的七绝,首句用一先韵,次句用十五删韵,末句用十四寒韵。谁是群呢?谁都不是群,都是孤。因此,飞雁出入格,宜用在律诗中,律诗首句压韵,有1、2、4、6、8句脚上的五个韵脚,除了首句和尾句,至少还有两到三联,可为群。如笔者写的《秋山漫兴》:最是秋来意兴高,直登绝顶九重霄。客心更比天心阔,豪气不随云气消。似画远山何处墨?如诗红叶境中娇。未曾畅饮身先醉,独立峰头引楚骚。这是一首按照平水韵写的诗,属于仄起首句压韵的七律。韵脚高、骚,属于下平四豪韵,霄、消、娇属于下平二箫韵。又如,聂绀弩的《放牛》:千里青青百草齐,牛官草上替牛饥。一鞭在手矜天下,万物归心吻地皮。大野人稀空草媚,江山客老幸牛骑。无书挂角眠茵好,又恐奔牛奋马蹄。韵脚齐、蹄为上平八齐韵,韵脚饥、皮、骑为上平四支韵。即飞雁出入格。当然,有的读者肯定会说,什么飞雁出入格,是你提出的,谁来认可呢?是的,什么理论,都是人提出的,至于是否有人认可,那都不重要。笔者研究诗词理论多年,也提出过不少新的诗词名词。比如换韵格律诗,三绝半,打包对,拆包对,省字对,偏意对,同质体诗,以及新三应诗等等。不管有没有人认可,反正是提出来了。什么飞雁入群,飞雁出群,飞雁出群入群的,很难记住。是的,求繁不如求简,以上三格,可以统一为飞雁格。所谓飞雁格,就是在首句和尾句可以用邻近韵的诗,这样更加简单明了。一句话,首句尾句用邻近韵是可以的。如此而已。而至于用词林正韵以及新韵创作的,就别管什么飞不飞的了。飞与不飞,无非韵脚的放宽而已。用词林正韵替代诗韵,韵脚已经放宽,自然也就不存在飞雁了。用韵的放宽,不是今人的专利,早在唐宋就已经有了。至于新韵,本无邻近韵之说,更不存在飞了。要知道,我们是新时期的现代人,任何艺术,都必须随着时代的发展而发展,拘泥于平水,死死咬住平水韵不放,是历史的倒退,也是诗词学的倒退。比如,下岗,是个新词,“岗”在古声韵中我们怎么去判断平仄,怎么去读?是值得每个人去思考的问题。难道我们写了,要求人去读一声不成?再如,荫字,谁都知道在古声韵中为仄声,可在宋人作品中,就出现在压平声的诗歌的韵脚上,明清也出现过。因此,我觉得我们应该活学活用,别学死。若是诗歌以意境取胜,别说个别字出律什么的,就是古风又有何妨?
1、有“诗味”的诗词,忌生搬硬造,造词凑句,不能大白话,语言要流畅自然,优美含蓄,还要有条理,思路清晰。
2、诗风立骨,创作诗词必须有自己的独立思想,独立的人格,不被任何东西左右,才能形成“诗骨”。
3、写诗应以“精、气、神”取胜,不能无病呻吟,空洞苍白,要有灵性,有“诗魂”。
4、诗词要有“美刺”功能,要敢怒敢言,敢于批判,敢于褒扬,选材要贴近现实,要为时代“发声”。
好的诗词读起来有“诗味”,赏起来有“诗风”,品起来有“诗骨”,学起来还有无形的“诗魂”,是美的艺术,是生活的折射,有哲理,有风趣,有意义,有启发,有升华……
创作诗词可以高调,但做人要低调,树立正确的诗词观,努力做到真正的“诗人合一”。
写诗常用表示看、听、说的词语
一、表示看的词语:看、观、瞅、窥、瞄、望、瞧、眺、瞪、瞥、盯、睹、阅、鸟瞰、俯视、环顾、仰望、远眺、瞻仰、注视、端详、浏览、看护、视察、回眸、打量、欣赏、横目、顾盼、回首、青眼、白眼、张目、目击、目测等。
二、表示听的词语:听、耳闻、倾听、窃听、旁听、聆听、恭听等。
三、表示说的词语:说、讲、喊、叫、呼、吟、读、问、答、曰、训、骂、吼、劝、告、话、赞、言、论、述、夸、辩、叙、颂、谈、申明、评议、讨论、商谈、商量、呓语、梦话、谣言、傻话、胡言、驳斥、辱骂、诅咒等。