关于孝敬父母的话题，是老生长谈了，实在也说不出什么新意了。这么多年，在孝敬父母的过程中，遇到了很多事情，深深的被困扰甚至是刺痛了心，心绪一直不得解脱，而深陷其中，可以说是充满了痛苦。因此看了大量的传统文化的书，希望从中能够得到答案。下面学习《论语》、《孝经》中孔子的关于孝敬父母的观点，希望能从这些道理中得到答案、精神得到解脱。
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《论语》是孔子与弟子们的谈话，《孝经》是孔子与他的弟子曾子之间关于孝的谈话。其中有些观点已不适应现在这个社会。如子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
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孔子在对待父母亲上要求子女，对待父母要竭尽全力“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”（论语为政篇）。“入则孝”（论语学而篇）。“事父母，能竭其力”（论语学而篇）；用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。（孝经庶人章）“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。（孝经级孝行章）关注父母的年龄，做好与年龄相关的事情“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”（论语里仁篇）；父母健在的时候，不远离，但是有了必须要做的事情，要把父母安顿好，告诉父母，让他们不要牵挂担忧“父母在，不远游，游必有方”（论语里仁篇）。
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在与父母朝夕相处之中，孔子说到：要体会到父母担忧子女生病的担忧，不让他们操心，也是像他们担忧自己一样关心他们“父母唯其疾之忧。”（论语为政篇）；在对待父母的时候，最难做到脸色一直让父母觉着舒服和不顶嘴，就是“色难。”（论语为政篇）；“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（论语里仁篇）。
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以上这些都是基于父母有仁爱之心 ，通情达理之最普通的人的情况。 然而，孔子并不是个教条的人，一味让子女盲目顺从，不抱怨。”原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”（论语宪问篇）以杖叩其胫。曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与，是何言与！昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父，臣不可以不诤于君；故当不义，则诤之。从父之令，又焉得为孝乎！”（孝经谏诤章）对于为老不尊的老人，孔子依然不赞成“老而不死是为贼”。同时对于怨，讲求以直报怨。“或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（论语宪问篇｝
