彻志之勃，解心之谬，去德之累，达道之塞。
富贵显严名利六者，勃志也。
容动色理气意六者，谬心也。
恶欲喜怒哀乐六者，累德也。
去就去与知能六者，塞道也。
此四六者，不荡胸中则正，正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为也。
道者，德之钦也；生者，德之光也；性者，生之质也。
性之动，谓之为；为之伪，谓之失。
知者，接也；知者，谟也；知者之所不知，犹睨也。
志，心，德，道。蒙蔽这四者的六种事物，与儒释两家的修炼心法非常相似。
由此观之，儒释道三家，在修炼心性上面，都是以向内求为主。用阴阳观来解释，是持守内心的一点纯阳。
不得已之类，圣人之道。
此句与《道德经》的“处众人之所恶，则近道矣”，讲的是同一个意思。
佛家讲的“我不下地狱，谁下地狱？”也是相似的意思。
“这么多年，我不得已做出的决策远大于我想做的决策”，华为任正非说过类似这样的话。正是“不得已之类，圣人之道”。
The will to succeed, the grace to compromise.
成功的愿望，妥协的风度。
迪伊·霍克，VISA创始人与银行家们谈判创立VISA组织时，他为银行家们准备的戒指上镌刻着上面的英文。
传奇人物：Dee Hock
