初一时学《青少年修养》，现在想来这门课如果内容对题，真的是极好的。少年时代，审美启蒙，情致萌发，这个时期开始建设艺术世界和精神世界，是多么美好的事。那本书的封面我还记得，内容大半已经忘却。但犹记得有一题目，讲人生观，严厉批判了“人生一世，吃穿二字”的腐朽人生理念。这是个大题，每次必考，所以想忘却也难。
前段和母亲聊天，母亲年高八十，时有惊人之语。她也严厉批判，但批判的是不注重生活质量的人们，说：你不吃也不穿，你到世界上到底干啥来了呢？绝倒。老人和孩子一样，纯真有智慧，且畅所欲言。我觉得母亲去讲《青少年修养》更好些。她的大段讲话常常非常精彩，比如一次生日发言，开头是：“光阴似箭催人老，日月如梭恨少年”，然后延展开去，讲20分钟绝不跑题。她会是最好的教育者，因为她不但有人生智慧，而且绝不撒谎。
真实是我们和很多美好相遇的前提。人生，不躲不闪，生与死，快乐与悲伤，旺盛与凋零。只要是真实的，都通向成长，通向终极体验。那里有我们在肉身之外升华的大路。但前提是，我们真实地面对自己和世界。
以前一直认为人在内心里为自己构建一个花园就够了。世界可以这样那样变迁，身边的人也可以像风中沙蓬一样来了复去。只要内心有一个世界，可以久居其中，不复出焉。构建花园的材料，有可以照明的信仰之光，有作为生命之源头的情深谊长，有芬芳如花朵的艺术享受，有充满情趣和美好的衣食住行。之外的世事，可不必纳入。
春节后开始看另一体系的书，比如《物种起源》，比如最近在看的《跑步圣经》。发现自己漏掉了最关键的一环：肉身。我们开始和世界有界面，是从这个肉身始；现在还不知道，是否在世上的感受也是以肉身终。我们每天可以有很多形而上的思想，但是这些思想的载体，必须依托于这个肉身。关于形与神的关系，古人论述很多。说人的身体就像刀，而精神就像刀刃，没有刀，则刀刃不复存在。不管这理论是否正确，是否会被有神论者批得体无完肤，我们都不得不承认，肉身和世界密不可分，肉身的经历也承载着我们对世界的体验。
《跑步圣经》是一本在德国一版再版的跑步指导书籍，德国人的严谨让训练的可度量、可操控性大大提升。但这本书不仅止步于技术层面，它揭开一层面纱：我们到底可以在多大程度上打开这个身体，让身体的潜能得以发挥？这其实是很多运动都在尝试的境界，身体的打开，身体的极限。但不知道，是否有专门的研究，研究人在身体潜能被认知和开发的状态下，精神因之而受到的影响。
不少宗教里有苦修的方式，就是让人排除肉身的干扰，而能达到精神上的纯洁、专一，追求至上之光。我始终不能知道那是怎样的境界。比如高僧，比如苦修的圣徒。这中间也有很多法门让人能够专注于肉身之外的精神世界。看过一些相关的书，比如《西藏生死书》，最关键的修为在于抽离。将精神和肉体剥离开，似乎精神是一个旁观者，观察这具被称为“自己”的肉身的种种感受和思想轨迹。剥离是为了出离。换言之，认识身体感受的过程就是为了抛弃。有高僧说，早晨起来，发现自己还活着，就穿起“肉身”这件衣服，行走一天。某一日，穿不起这件衣服了，是为世人眼中的“死”。而真正的灵魂，不生不灭，只不过少了一件衣服，不在这件“衣服”里寄居罢了。我不知道这样的观念是否可以让人在面对死亡时真的如如不动，没有恐惧，没有不舍，没有悲伤。但是，肉身是否真的可以视作一件衣服，在我心里是很存疑的。
所以这可以看作关于肉身的两级：一是无限开发肉身潜能，让体能合理提升，让身体感觉日渐敏锐和丰富；一是忽略这个终将腐朽的肉身，而无限探求精神世界的奥秘。在这两级中间，是否有中间地带呢？
之前花了不少时间读书，其实一直是在偏向精神世界的方向移动。尽管锻炼是不间断的，但也仅仅是不间断而已。对于运动方式和方法，对于体能可能得到的提升，完全没有考虑。2008年开始，做过一些长途的徒步，当时也有一起徒步的很多同好者，但是后来发现和大家的体能差距太大。徒步第一天，可以坚持；第二天，别人上路了，我只能坐车。一起上山，别人一路脚步轻盈上去了，我只能慢腾腾地挪动。但是，我也从没有想过，是否我可能达到别人的运动状态和身体状态，如果达到了，是否会连想法都改变？
以前看白先勇的一本书，他讲到小时候生病，被隔离在府中一角的屋里，只能听到别的孩子嬉戏的声音，却从不能参与。我们也不知道，久病的孩子是否会形成一些独特的体验，而这些体验会像烙印一样，终一生也不褪色。
肉身是离我们最近的，但是我们偏偏不怎么去想它。就像我们可能花很多时间在不相关的事情和关系上，对于真正影响生命体验的亲密关系，反而视而不见。其实怎样认识肉身存在都不要紧，只是要明白：我们无论想达到生命的哪一级，都必得这个肉身的协助。在这个前提下，怎样观照它，就是个人选择问题了。就像《青少年修养》中说的，可以完全不必花时间和精力去精心照顾它；也可以像母亲说的，要好好喂养这个肉身。可以像苦修的圣徒一样，以为这只不过是临时穿穿的衣服，不必挂怀；也可以像《跑步圣经》中说的，让这个肉身带领你飞行，体验不同的生命状态。
说到我自己，我贪恋红尘，也爱慕肉身，希望透过这个生命体，体验不同的境界。就像在精神世界中遨游一样，我认为肉身潜能的开发中，有自由快乐在。本来想用《肉身至上》做题目，想来总是偏颇，所以借用了蒋勋的《肉身觉醒》，不过无关艺术，无关希腊，只关联了人生选择。人生之路选择多样，如何对待肉身，是不得不做的选择之一。在做选择之先，先让肉身觉醒，似乎不错。
文中图片友红摄自安大略湖，感谢。
