八目是格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，前四目是修身的方法，后三目是修身的效果！而核心是修身！“致知在格物”也就是说格物才能获得真正的知识！格物即是格人也是格事，就是了解人，了解事物。了解人先从了解自己开始，了解自己相对比较容易也方便，然后再推己及人，自然也就理解他人了。加入师门时听师父说的最多的话是“行有不得，反求诸己”，这句话改变了我固有的思维模式。之前出现任何问题都会去别人身上找原因，各种歹猜。这人不行，人品不好，他说话怎么就那么难听呢？他……认为自己总是对的，有理的，久了就觉得自己各方面都好，高高在上，傲慢心爆棚，心不正意不诚。在这种自欺下慢慢迷失了自己，导致生活各种不顺意。师父把这个词带给我以后，我飘忽的心逐渐自省，觉察，开始练习格物。“尽心率性，遏恶扬善”经常反思，对自己有一个全新的认识。尽可能的去发挥发现自己的善。不再把别人往坏处想，致力于改变自己，接纳别人。现在想想之前自己就是“以小人之心度君子之腹”，由此也让我错失了很多机会和一些朋友，人际关系紧张。《论语》有句话“己所不欲勿施于人”就是自己不喜欢的，别人恐怕也不喜欢，就不要强加给别人。我比较强势，总是试图改变我亲近的爱人孩子。这也是病，执念！
格物的方法
一：思考情欲念是什么：
情：情绪，情感
欲：达到的效果和目标
念：为什么要做这件事，动机，起心动念
二：为什么会有这样的情欲念
三：情欲念都可以同时有好几个，有时也是变的
三：如果发现好几个欲，要明白一件事满足好几个欲不容易实现
格物的好处我已深深的体会到。生活中的乱麻越来越少了，人也感觉清爽了。主要是遇到事，大事，小事自己知道方法去解决了。原来我说自己是感性，随心所欲，想怎么做就怎么做，不管后果，现在想想那是稀里糊涂，没有方法。现在有了格物这个抓手，遇到什么人什么事尽管没有练习到事事妥当，但起码懂得依照师爷教的去思考，去省察克治了！只是念和欲还是常常搞不清楚，需要勤加练习，同门共修！
致知就是“致良知”达到，获得先天的感知。人先天就具有良知，良能。良知是不用思考就能了解是良知。良能是不需要学习就会。在后天各种因素的影响下我们渐渐的蒙蔽了良知良能，所以现在意识到了就要去修，去寻找先天的良知良能。用王阳明的话说“格物是“知”，致知是“行”格物是从实践中来，致知是回到实践中去，也就是知行合一！才能解决现实生活中的所有问题！
