人类的三大问题
你是谁，你从哪里来，要到哪里去。
你是谁？就要先回答我是谁？那我是谁呢？
武林外传里书生口怼姬无命那一串演技。
第29集
吕：慢着，杀我可以，但得先弄明白了：我到底是死在谁的手里？
姬：废话，我呀！
吕：我是谁？
姬：我怎么知道你是谁？
吕：问题来了吧？
姬：你什么意思？
吕：这得从人和宇宙的关系说起了，在你身上长久以来一直有一个问题在缠绕着你。
姬：什么问题？
吕：我是谁。
姬：这个我已经知道了。
吕：不，你不知道，你知道吗？你是谁，姬无命吗？不，这只是一个代号，你可以叫姬无命，我也可以叫姬无命，他们都可以。那把这个代号拿掉呢？你又是谁？
姬：我不知道。（不耐烦）我也不用知道。
吕：好好，我们来进行下一个问题：我是谁？
姬：这个刚才已经问过了。
吕：不，我刚才问的是本我，现在问的是自我。
姬：这有什么区别吗？
吕：当然有区别了，你比如说，当我用我这个代号与你进行对话的同时，你的代号也是我，这是否意味着你就是我，而我也就是你？
姬：（汗）这个问题没什么意义嘛！
吕：好，那咱们问几个有意义的。我生从何来，死往何处？我为什么要出现在这个世界上，我的出现对世界来说意味着什么？是世界选择了我，还是我选择了世界？
姬；够了！
吕：我和宇宙之间有必然的联系吗？宇宙是否有尽头，时间是否有长短？过去的时间在哪里消失，未来的时间又在何处停止？我在刚才一刻提出的问题，还是你现在听到的问题吗？
姬：（暴怒）我杀了你！
吕：（嗓门提高八度）是谁杀了我，而我又杀了谁？
（静场片刻）
姬：是我杀了我。
吕：回答正确！（坐）动手吧。
姬拍死自己。
吕：他不会再醒过来了吧？
白：（试姬呼吸）应该不会了。
郭：这，这算个什么说法呀？
吕：（一连串POSE）知识就是力量。
附一个视频：
解决 我是谁 要从两个角度分别分析
第一：真本我和真自我
第二：我和我的。
分析问题解决问题。注意在这里搞懂我是谁比搞解清杀人问题更关键。
第一：真本我和真自我
1.这里是具体逻辑，可直接看2。
1.要了解的真本我和真自我，（为了区分所以加个 真 字）先了解心理学上的 “本我自我和超我” 的三种心态。心理学的自我是综合了心理学上的本我和超我的结合体，是忠于现实的终极考量后的大脑发言人。李笑来老师所说的元认知能力，或者说认识你自己的大脑，就是用心理学上的自我不断的复盘，深究自己大脑为什么要做出这样的决定。
那么人的大脑有几个自我有几个超我呢？万维钢老师讲的说起码有7个模块，生存、求偶、健康、社交、等等模块。这些模块都是本我和超我的体现。是这些预装的模块在起作用保护人类方便人类的生存。是在历史的长河里有用救命的本能模块，没有这些模块真的就会吃亏甚至，不遵守这些模块的已经存活不下去死掉了。那到底有几个模块呢？细化成无数个模块，也就是有无数个自我和超我的结合体但是。但是本我最终只有一个最终的动作。
那么问题来了，你的选择是谁的选择？或者说你是谁？因为你的大脑不会复盘自己的决定，你自己的理由是自己大脑骗自己的，甚至你自己都没有察觉就轻易相信。这是万老师精英日课里的结论，生命科学里好像也提到过。所以你做出的决定，不是本我的决定，而是大脑套路的决定。这个套路是历史多重结合体把人套在里面的。
如果没有元认知能力，就找不到本我的决定。什么是元认知能力？就是不断复盘，认识到为什么的能力，是锤子锤锤子本身的能力。
让我们把脑洞再扩大，人类可以认识自己，可以认识客观事物，科学就是不断的解释已知预测未知，那我们把你是谁从哪里来到哪里去看成一个问题来回答。
什么意思呢？就是你就是你，你既知道前因，也知道后果。你只有知道前因和后果的你才是真的你。你只知道前因只知道选择，但是不清楚明白后果的你就不是真的你。看懂没有？只有知道前因后果才是真本我。也就是说仅仅是明白了大脑的元认知能力再强也就认识到心理学的自我本我和超我，绝对无法达到认知世界的真本我的境界。
因为真本我要到历史的长河中去，到自然科学基因里去，要心理社会社交去，到婚姻家庭经济贸易去，去干吗？去找前因还不够，要去经历后果。只有后果和前因都知道的人，才能说是真本我。只有真本我的人才不会迷茫，因为他知道怎么做，才能回答保安的三个问题。
那什么是真自我呢？真自我就是还没有经历过事情就知道前因后果的人，先知，就是真自我。为什么这么说？因为自我是自己自由的选择，你都知道因果了，那你选择不就是自由的吗？自由自在的做事，让事情向你预料的后果发展，那你就是先知（注意不是上帝）。
2.简单版
真本我是生活中到某个阶段回头看给自己的总结。如年终大会上说本年度云云。真本我永远在突破因果的路上。
真自我是指已经突破因果，在还没有开始就明白结果。 如你今天就知道明天后天，以后每天的彩票是多少。只有知道结果，才能真正有一定的自由度，想不想中奖就凭你想不想中奖而已。就像黑客帝国的先知。
人们追求专业品质，其实就是希望寻找真自我，品质有保障。比如动手术开刀都想找好医生对吧，因为好医生懂行能更好解决问题。本质是追寻真自我，不是真本我。
不管哪个我，只要能更快更安全解决问题就用哪个我。
第二：你是谁中的“我”到底是什么东西
我和我的是两个不同概念！
我的手脚身体，都是属于我的一部分，但是把它们砍下来，它们还是“我的”一部分吗？不是了因为我再也控制不了它们了。所以“我的”是仅仅是百分比。我的百分比越大就越趋于“我”。
那么这么说，我到底是什么呢？
我只是一个观察的角度，是一个观察者。我无处不在，只要是我能观察到的地方就是“我”之所在。我能看多远，我就存在于多远。我能观察的角度越多，我存在的方式就越多，我能推测的越准确我就越具体实在。并不是我思故我在，而是我觉故我思。
人的观察方式有几种？听看闻味触 第六感 第七感 第八感 第九感 第十感等等（自行百度。）只要到达不同的观察度，那么我的存在方式和行为方式思考方式和具体解决问题的方式就不同。例如盲人靠耳听出极其细微的声音差距，例如蛇可以看见红外体温。
人的基础意识就是意识到我就是我，是世界上唯一的不同的东西，我不同于其他人所以才有存活的必须性。人类只要繁衍了下一代，个人的意义就到头了吗？没有吧，好像才刚刚开始对吧，所以一直再寻找生命的意义，寻找可能性。
那么我们回到开头为什么姬无命会被书生说到自杀。
第一个比较难的问题，问姬无命去掉名字的你是谁？
答：是一个用过往观察的经验总结而成的个体。运用观察和规律行动生存的人类。
第二个比较难的问题，问姬无命，我刚才问的是本我，现在问的是自我？
答：1里面已经说过了，自我是全知（没有全能）的先知，因为姬无命没有真自我。
书生进一步混淆概念：书生说：当然有区别了，你比如说，当我用我这个代号与你进行对话的同时，你的代号也是我，这是否意味着你就是我，而我也就是你？
答：第一，在现实生活中我的概念是独一无二的观察和按客观能动规律的行动者。不可能混淆，但是在电影或者哲学里可以。
第二，“我”的概念是一个观测者，当书生和姬无命的观察角度完全重合的时候，你就是我我就是你。在外星人侵略地球的电影《湮灭》里，最后外星人在灯塔里变得和主人公一模一样，就是观察的角度和主人公同频率了，完全的同频率就是你是我，我是你。问题是主人公是真本我，而外星人是真自我啊。
电影《湮灭》的解说：（手动复制打开）
那到这里书生就成功把自己同频率成自我姬无，而姬无命只是本我。
再讨论一下我到底能否被复制，先是火影里的不死躯体邪神段飞，他得到别人血就能和别人躯体同频率，虽然是动漫但是也是有可能的。再是火影里的佩恩六道，虽然都是六个死人但是同用一双眼睛，但是观察角度相同，行动为一个人控制，所以六个道人在别人不知道原理的情况下就可以都叫佩恩。也就是六个本我。
最大的bug就是自我是唯心的而本我是物质，所以说到底就是唯物主义的胜利还是唯心主义的胜利。
最后在一连串以现有角度观察不到回答不了的问题下，姬无命奔溃了。因为我在现有情况下只能观察到我，既然我是你，那杀了你也就是杀了我。既唯心主义的胜利。
分析一下
姬无命要杀书生，但是书生引出真自我的概念，然后变成是自我和本我的相爱相杀。
如果姬无命杀书生就意味着本我战胜自我
如果姬无命自杀就意味自我战胜本我。所以唯心胜利了。
你是我意识的产物，而且被我赋予了意义，既全能性自我，到底是真是假就随他去吧。
ps:胜利了仅仅是第一步哦，因为还要去解决问题啊，只有高效率安全解决问题才是对人类有意义的事情。何谓安全？请看上一篇。。
