14、
任命大将军陈蹇为太尉。
15、
杜预认为孟津黄河渡口太险，建议在富平津建一座黄河大桥。议者都认为：“商朝在黄河北岸建都，周朝在黄河南岸建都，两朝都没有建桥，必定是有不可建的缘故。”杜预坚持要建，皇帝批准。等到大桥落成，皇帝带着百官参加落成典礼，举杯对杜预说：“没有你，就没有这座桥。”杜预说：“没有陛下的圣明，我也没法施展建桥的巧工。”
16、
这一年，邵陵厉公曹芳去世。当初，曹芳被废，迁居金墉城，太宰中郎、陈留人范粲素服拜送，哀动左右，之后称病不出，装疯不语，住在车上，脚不着地。子孙有婚嫁或仕宦的大事，问他意见，他如果合意，则神色不变；如果不合意，则寝食不安，妻子由此知道他的意旨。儿子范乔等三人，都抛弃学业，弃绝人事，在家中照顾生病的父亲，足不出乡里。司马炎即位之后，下诏给他二千石的俸禄养病，加赐帛一百匹。范乔以父亲病重为由，推辞说自己不敢做主接受。范粲不说话三十六年，到八十四岁，死在他居住的车上。
华杉曰：
这也属于令人难以置信的传奇，三十六年吃喝拉撒睡觉都在一辆车上，足不下地。史书上这一类的传奇很多，我大多不信。古代交通通讯都不发达，范粲回家三十六年，那朝里的官员，就三十六年都没见过他。说他三十六年足不着地，也只是听他家里说罢了。但是说的人要那么说，听的人又愿意信，史家还要煞有其事的把他写下来，因为这代表一种精神，代表一种价值观。
历史的意义，往往也不在于其事实，而在于其象征。所有材料都是经作者选择的材料，服务于他要传达的精神。所以历史会“变”。
17、
吴国接连三年大瘟疫。
咸宁元年（公元275年）
1、
春，正月一日，大赦，改元。
2、
吴国有人从地下挖出一把银尺，上面刻得有字，吴主孙皓宣布大赦，改年号为“天册”。
3、
吴国中书令贺邵中风，不能说话，数月没有上班。吴主孙皓怀疑他有诈，把他抓起来关在酒藏（专为宫廷酿造和藏酒的部门），拷打一千余鞭，贺邵也没有说一句话，接着用烧红的锯子锯下他的头颅，把他的家属流放到临海。
又诛杀楼玄的子孙。
4、
夏，六月，鲜卑拓跋力微又派他的儿子拓跋沙漠汗入朝进贡，回去时，幽州刺史卫瓘秘密上表，建议将他扣留。又秘密以金钱贿赂鲜卑诸部酋长，离间他们。
5、
秋，七月三十日，日食。
6、
冬，十二月五日，尊追宣帝司马懿为高祖，景帝司马师为世宗，文帝司马昭为太祖。
7、
大瘟疫，洛阳死者以万计。
二年（公元276年）
1、
春，自封敦煌太守的令狐丰去世，弟弟令狐宏继立。凉州刺史杨欣征讨，斩令狐宏。
2、
皇帝病危，既而病愈，群臣上寿祝贺，皇帝下诏说：“每每年纪疫病死亡者，为之怆然！岂能因为我一个人病好了，就忘记了百姓的艰难呢！”对呈献的礼物，全部拒绝。
当初，齐王司马攸有宠于文帝司马昭，司马昭每次看到司马攸，都轻拍自己座位，呼唤司马攸小名说：“这是桃符的座位。”几次想要立司马攸为太子。临终时，哭泣着向司马炎叙说汉朝淮南王刘长以及曹魏陈思王曹植的往事（汉文帝诛杀刘长，曹丕不能容曹植），拉着司马攸的手，放在司马炎手里。太后临终，也流涕对司马炎说：“桃符性急，而你身为兄长，也不是慈爱之人，我死之后，担心你容不下他，所以嘱咐你，不要忘了我的话！”
这次司马炎病危，朝野都属意于司马攸。司马攸的妃子，是贾充的长女。河南尹夏侯和对贾充说：“您的两个女婿，都是一样亲，立人应当立德。”贾充不答话。
司马攸一向厌恶荀勖和冯紞对上谄媚，荀勖就指使冯紞跟皇帝说：“陛下之前的病如果不好，公卿百姓都归心于齐王，太子就算高风亮节，愿意相让，又能够免祸吗？应该把齐王遣送回他的藩国，以安社稷。”皇帝内心接受冯紞的意见，于是将夏侯和调任光禄勋，又夺了贾充的兵权，但是官位待遇都不变。
3、
吴国施但之乱，有人向吴主孙皓说京下督孙楷坏话，说：“孙楷没有及时进讨，而是观望。”孙皓数次诘问孙楷，征召他进京任宫下镇、骠骑将军。孙楷疑惧，夏，六月，带着妻子儿女投奔晋国，拜为车骑将军，封丹阳侯。
秋，七月，吴国有人对孙皓说：“临平湖从汉末就淤塞，长老们说：‘此湖塞，天下乱；此湖开，天下平。’最近临平湖无故开通，这是天下将平，青盖入洛阳的吉兆！”孙皓问奉禁都尉、历阳人陈训，陈训说：“臣只会望气，不懂这湖水开塞的事。”陈训退下后对朋友说：“青盖入洛阳，那是口衔玉璧而入，不是吉兆。”（口衔玉璧，是君王投降的仪式。）
又有人献上一块小石头，上面刻有“皇帝”二字，说是在湖边捡到的，孙皓大赦，改年号为“天玺”。
湘东太守张詠拒绝缴纳算缗钱，孙皓将他就地斩首，将首级传送诸郡，巡回展示。会稽太守车浚，公正清廉，有政绩，郡内旱灾饥荒，车浚上表，请求赈济灾民，孙皓认为他要收买人心，派人到郡府将他斩首。尚书熊睦稍微说了一点劝谏的话，孙皓用刀柄将他捣死，体无完肤。
4、
八月二十一日，任命何曾为太傅，陈蹇为大司马，贾充为太尉，齐王司马攸为司空。
5、
吴国历阳山有七个穿孔并列，孔中石壁为赤黄色，民间称为“石印”，说：“石印开封，天下太平。”历阳县长上书说石印开封了。孙皓派使者以太牢（猪、牛、羊各一）祭祀，使者又建造一座高梯，攀登上去，用红色颜料在石印上写到：“楚九州渚，吴九州都，扬州士，作天子，四世治，太平始（楚国九州变沙洲，吴国九州建都城，扬州人做天子，四代修治，太平开始）。”回去向孙皓汇报，孙皓大喜，封历阳山山神为王，大赦，改明年年号为“天纪”。
华杉曰：
孙皓相信鬼话，就有人编鬼话给他。编鬼话的人得到封赏，就有更多人编鬼话。鬼话越来越多，孙皓更加深信不疑，他就把自己关进了自己编织的圈套里。
