〈接上篇〉
己二
庚一∶不净及持息,是名二甘露。
为了修发真慧而修习禅定的,叫心(定)增上学,就是住心法门。佛多教授「不净」观,「及持息」念,使弟子们从此下手,修定而修发真慧的。这在古代,「名」这二者为「二甘露」门。印度语的甘露,与中国传说的仙丹相近,是不死药。佛法以此譬喻不生灭的涅盘;修习这二大法门,能了脱生死,所以叫甘露门。其後,阿毗达磨论师,加上界分别,称为『三度门』。
佛所开示的禅观,如约众生的烦恼特重不同,修习不同的对治,使心渐归安定清净来说,古师曾总集为『五停心』(玄奘译为五种净行),就是∶以不净观治贪欲;慈悲观治嗔恚;缘起观治愚痴;界分别治我慢;持息念治寻思散。这是针对某一类的烦恼特别强,而施用的不同治法。但一般说来,佛是多以这二大法门来教授的。这不但对治欲贪,散乱(这是障定最重的),依此修成禅定,也可由此进修真慧而了生死的。
不净观,是先取死尸的不净相而修习的,就是九想∶一、青瘀想;二、脓烂想;三、变坏想;四、膨胀想;五、食啖想;六、血涂想;七、分散想;八、骨锁想;九、散坏想。这是对治贪欲──淫欲贪,身体爱最有力的。持息念,俗称数息观,是心念出入息(呼吸)而修定的,就是六妙门∶一、数;二、随;三、止;四、观;五、还;六、净。还有十六胜行,那是持息念中最高胜的。
思考题:
1、「二甘露门」是指什么?
2、「五停心」是指什么?
作业:背诵——不净及持息,是名二甘露。