在金庸小说《射雕英雄传》中，第一次华山论剑已经成为历史，直到这部书的末尾才写了早就令人神往的第二次华山论剑。
第二次华山论剑时，南帝段皇爷因已经出家成为一灯大师而主动弃权，铁掌水上飘裘千仞悔过自新追随一灯大师皈依佛门，老顽童周伯通为逃避瑛姑的纠缠逃下华山临时退赛，因此具备夺冠实力的顶尖高手只有北丐洪七公、东邪黄药师、西毒欧阳锋和武林小辈射雕英雄郭靖四个人。
在正式参赛的四大高手之中，西毒欧阳锋虽然在按照郭靖故意打乱经文顺序写给他的《九阴真经》内容而练功，又听了黄蓉的胡乱解释，功底极其深厚的他“虽未能依照黄蓉所说将全身经脉逆转，但修习了半年，凭着武学渊深，内功浑厚，竟尔已有小成”，将错就错地练出新的功夫来，并且因随时研修、思考、领悟而使得武功精进，以至于最终洪七公与黄药师合二人之力才能与他打个平手。
仅就参加第二次华山论剑赛事而言，冠军非欧阳锋莫属。那为什么作者没有把天下第一的名号给欧阳锋，让他在黄蓉的言语刺激下真的变疯，从而失去了作为正常人才可以拥有的获奖资格，这是不是有失公允？要想弄明白这个问题，还得先来看看欧阳锋到底是怎样一个人。
欧阳锋因身居西域白驼山庄，精于用毒，被江湖人称为“西毒”，他因参加第一次华山论剑而成为中原武林人心目中的当世五大顶尖高手之一。在《射雕英雄传》一书中，直到桃花岛求亲一节，西毒欧阳锋才正式亮相。欧阳锋为谁求亲？为自己唯一的侄儿，即他与嫂子的私生子欧阳克。
关于欧阳克是欧阳锋私生子的真相，书中是在最后一章《华山论剑》中，通过连胜三大高手的欧阳锋得意至极时误把郭靖错认作欧阳克的情节写了出来，“欧阳锋向郭靖道：‘孩儿，你爹爹武艺盖世，天下无敌，你喜不喜欢？’”，然后作者解释说，“欧阳克是他与嫂子私通所生的孩子，名是叔侄，实是父子，此时他神智半迷半醒，把郭靖当作欧阳克，竟将藏在心中数十年的隐事说了出来”。这一隐情，欧阳克始终不知，死前一直把欧阳锋当成了叔叔。这是欧阳锋的私生活，姑且不论。
欧阳克先于欧阳锋出现在书中，是在为金国六王爷完颜洪烈效劳的同时，奉欧阳锋之命查访王重阳死后《九阴真经》的下落。后来欧阳克知道了东邪黄药师的徒弟梅超风所具有的武功与《九阴真经》大有关联，又对黄药师的爱女黄蓉一见钟情，所以飞鸽传书给了欧阳锋，这才使得一代宗师欧阳锋没等到第二次华山论剑的时候，便离开西域到中原来与东邪黄药师相见。
西毒欧阳锋能带着欧阳克到桃花岛亲自提亲，可是给足了黄药师面子，以至于一向自负得很的黄岛主“想到欧阳锋以如此身份，竟远道来见，却也不禁得意”。古时交通不便，“远道而来”本身就是诚意的体现，何况一见面欧阳锋就送了“佩在身上，百毒不侵，普天下就只这一颗而已”的“通犀地龙丸”给黄蓉，“欧阳锋擅使毒物，却以避毒的宝物赠给黄蓉，足见求亲之意甚诚，一上来就要黄药师不起疑忌之心”。
这里不仅体现的是欧阳锋的求亲诚意，而且表现出了欧阳锋富有心机，在与黄药师打交道时能够做到知己知彼。自负的黄药师真的上套了，觉得欧阳锋与自己的武功可以比肩，两家属于门当户对，居然痛快地应允了这门亲事，却不知欧阳锋可不像欧阳克那样一心为与黄蓉结亲而来，他志在《九阴真经》才会显得这么有诚意——既然黄药师之徒梅超风的武功带有《九阴真经》的成分，那么《九阴真经》自然与黄药师大有关系，如果自己的独生子欧阳克娶了黄药师的独生女黄蓉，就等于取了《九阴真经》，还顺便通过强强联合的姻亲关系进一步提高自己的武林地位，何乐而不为？
心思机敏的黄药师本来了解欧阳锋的为人，“素知他口蜜腹剑，狡猾之极”，这次却没有看懂欧阳锋貌似真诚求亲的背后，是要把《九阴真经》据为己有的狼子野心，由此反衬出欧阳锋的阴险狡猾非同寻常。后来上岛为郭靖求亲的北丐洪七公则对欧阳锋坦率地说：“西域老毒物口是心非，天下闻名，你说甘拜下风，那就是必占上风。”由此可见，欧阳锋表里不一，虚伪狡诈，与坦荡君子毫无关系，是以在黄药师出的第一道试题比试武艺中，欧阳锋作为一代宗师，与小辈郭靖对打时却擅自违约把郭靖打下树去。
因机缘巧合，郭靖在黄药师出的三道试题比赛中胜出，众人到黄药师的书房中闲聊，作者这样写洪七公与欧阳锋的关系：“他二人虽无深仇大怨，却素来心存嫌隙，只是欧阳锋城府极深，未到一举能将洪七公置于死地之时，始终不与他破脸。”当胸怀坦荡的洪七公当面明说欧阳锋“又来口是心非那一套了”时，欧阳锋只是“笑笑不语”，俨然一副宽厚包容之人的模样，却貌似无心地用言语激得心高气傲的黄药师主动说出了周伯通被自己囚在桃花岛上已经十五年的秘密。别人都重视的求亲之事已了就不再多想，只有欧阳锋贼心不死还在揣摩《九阴真经》的下落，他就郭靖的武功推断出周伯通就在岛上，果然猜中。
在大家跟着黄药师去找被困的周伯通时，“欧阳锋见黄药师中了机关，心中暗笑，这时见他走近洞壁细看，心想这里一针一线之微，都会干连到能否取得《九阴真经》的大事，万万忽略不得，忙也上前凑近去看”，而当欧阳锋和黄药师中了周伯通设下的机关遭遇臭尿淋头时，黄药师气得破口大骂，“欧阳锋喜怒不形于色，却只笑了笑”，看似比一向儒雅的黄药师更有涵养。
这就是欧阳锋第一次正式在书中亮相时所展示的形象。假如作者没有通过黄药师的心理活动和洪七公的直言评说告诉读者这欧阳锋“口是心非、城府极深”的话，估计许多读者会看错他，就把欧阳锋当成了如今网上泛滥成灾的鸡汤文里所推崇的好人：与人说话，礼貌谦虚；人前表现，低调平和；被人批评，大度宽容；面临变局，宠辱不惊；淋了臭尿，冷静淡定……这不是最高境界的好人是什么？
与欧阳锋相比，坦荡直率的洪七公反而显得小鸡肚肠。这就是伪君子的做人力量，当不明就里者拿其当君子之时，与其相对的真君子就成了小人形象，可是，要知道这些只是做人的形式而非本质。作者通过欧阳锋的形象告诉世人：看人千万不要只看表面现象，“听其言，观其行”才是识人的正确途径。
现在来看看在谦谦君子的外表下，欧阳锋有哪些丑恶行径。
在郭靖第一次上桃花岛因迷路偶遇被困的老顽童周伯通后，两人结拜为兄弟，周伯通曾经给郭靖讲述自己为何会被困在桃花岛上的经历，他提到王重阳曾经假死一事。为什么王重阳要假装死亡？因为他发现欧阳锋躲在全真教里要伺机夺取《九阴真经》，所以以上乘内功闭气装死，骗过了狡猾无比的欧阳锋，用一阳指破了欧阳锋的蛤蟆功，迫使其逃走，这才耗尽精神而亡。从这个情节中可以看出，欧阳锋并非遵守约定的君子作为而是小人行径。本来第一次华山论剑后，《九阴真经》名正言顺地被武功天下第一的王重阳带走，谁想再要，只能等到第二次华山论剑时夺冠后拥有。欧阳锋却违约潜伏于全真教中试图盗取经书，显然违背江湖道义。
这还不算什么，欧阳锋的阴险狠毒可不仅在于此。北丐洪七公生性豁达，心地仁慈，虽非出家人却是慈悲为怀，欧阳克曾经绑架全真七子之一的孙不二的俗家弟子美女程瑶迦试图占有，在郭靖、黄蓉为此打抱不平时，本来黄蓉可以用洪七公传授的“满天花雨掷金针”绝技杀了欧阳克，洪七公却出手救了他，黄蓉问师父为何救这坏家伙，洪七公说：“我跟他叔父是老相识。这小子专做伤天害理之事，死有余辜，只是伤在我徒儿手里，于他叔父脸上须不好看。”对于一般人来说，对熟人总是会顾及对方脸面，有所照顾，是人之常情，洪七公也不例外。
可欧阳锋怎么对待洪七公？当面时说得很好，背后却总想杀害。在海上遇险时，洪七公以德报怨，眼见欧阳锋就要自作自受地死于非命，“不忍见他就此活活烧死，当即出手相救”，可还没彻底脱离险境的欧阳锋转身就瞅准机会要杀洪七公，以至于洪七公都惊呆了：“我救了西毒性命，难道他竟用蛇杖伤我？”结果真的是欧阳锋在背后偷袭，让洪七公险些丧命。欧阳锋可不是一般人，心肠格外歹毒。别说洪七公，换成谁也想不到欧阳锋的恩将仇报来得会这样快。无他，只因笑里藏刀的欧阳锋本就一直想杀洪七公，逮着机会岂肯放过？他才不管和洪七公是不是熟人，是不是同居一代武林宗师的地位。
欧阳锋除了爱他自己和他的儿子欧阳克，行走江湖从不讲什么道义。虽然郭靖帮助他一起漂流到荒岛，避免了葬身于大海之中，但他还是时时刻刻想杀郭靖，因为在他看来，郭靖“这小子功夫实是了得，兼之又熟读《九阴真经》，留着终是祸胎”，于是欧阳锋“心中暗暗盘算，不论侄儿能否得救，终须将他除去”，而帮忙砍树救欧阳克的郭靖还蒙在鼓里，因佩服欧阳锋武功惊人说不知几时能练到欧阳世伯这样的功夫，欧阳锋心道：“等你来世再练罢。”郭靖的憨厚与欧阳锋的阴险形成了鲜明对比。
除了一直想杀洪七公、郭靖，欧阳锋也想过杀黄蓉并且不止一次试图暗害黄药师。梅超风怎么死的？就是在黄药师与全真七子无端起争斗之时，欧阳锋不但偷袭了全真七子谭处端令其丧生，而且伺机偷袭黄药师，要不是梅超风拼命扑上去替师父挡住暗算之招，黄药师也就因此丧生。这让黄药师冷笑道：“老毒物好毒，果然名不虚传！”而欧阳锋见黄药师没死，“心中连叫‘可惜’”，“哈哈一声长笑，飞步出门”。此时再见到欧阳锋的笑，对比前文中欧阳锋亲赴桃花岛求亲时所表现出的“诚意”，真是令人不寒而栗，这可是在暗算差点真把爱女许配给他儿子为妻的黄药师啊！
至于欧阳锋在荒岛上不顾洪七公师徒三人死活而盗了郭靖、黄蓉造的木筏离开、偷偷一把火烧了黄药师的徒弟陆乘风的家园归云庄、与杨康等人勾结血洗桃花岛杀害了郭靖的五位师父，都不会再让人感到奇怪。这就是欧阳锋的真正面目——阴险狡诈、凶狠毒辣。原来他之所以叫“西毒”，不仅是因为善于用毒，而且还因为心肠歹毒。
相比之下，黄药师明明有机会在树林里和大家一起杀了欧阳锋为自己的徒弟梅超风报仇，却因高傲不想以多欺少而放虎归山；郭靖在华山上遇见正独自练功的欧阳锋，可轻而易举地将其杀死为被害的师父们报仇，却不忍趁人之危而放过良机……他们都是太仁慈了。需要反思的是，包括洪七公如此大仁大勇之人在内的侠客们对于像欧阳锋这样死不悔改的大恶人的宽容是不是纵容？
虽然疯了的欧阳锋在《神雕侠侣》中善待了杨康与穆念慈的儿子杨过，那也是误把他当成了自家孩子的原因，而非真正痛定思痛重新做人——这方面，他显然不如作恶多端的裘千仞，裘千仞终究有所反思后放下屠刀皈依了佛门。
只论武功的话，欧阳锋堪称一代大宗师，他既精于用毒又能自创上乘武功，最令人叹服的是，即使练错了《九阴真经》上的功夫，他不但没有走火入魔致死，而且有所成就，简直是武学上的一大奇迹，任凭谁也不免要钦佩不已。换成现在的概念来理解，欧阳锋无论在学术研究上还是在实践能力方面都是顶尖高手，然而，仅此而已，除了武学精深，他绝对是有才无德之人。
古今中外，无论是治理国家还是日常工作，人们推崇的都是德才兼备之人。为什么呢？有才无德者，身居要职，必然会严重地危害他人与社会，唯有德才兼备者方可造福于人，利国利民。华山论剑，比的虽然是武功，但是学武之人都知道，武德重于武功本身，不能只以武功来取人。
在华山论剑中，谁得了天下第一的名号，谁就必然能威震整个武林，引导着江湖风气。无论是迷恋《九阴真经》还是向往《武穆遗书》，欧阳锋都是一心为了夺得天下第一的地位，他一有机会就想通过暗算除掉和自己势均力敌的人，大有唯我独尊、逆我者亡的专制暴戾倾向。假如欧阳锋这样的人成为天下第一，从此江湖定会黑暗无比。
在第二次华山论剑中，最后黄蓉用智谋把西毒欧阳锋彻底逼疯，从而让已经完胜的欧阳锋失去了冠军资格，好似不够公平，然而非常公正。当公平和正义发生矛盾时，必须首选正义。再说，虽然欧阳锋在论剑之日连胜洪七公、黄药师、郭靖三大高手，但是五年前去桃花岛求亲时和洪七公在比武中不相上下的欧阳锋能在武功上迅速提升还是得益于《九阴真经》上的功夫，而对于《九阴真经》所载武功的获得，他是通过绑架和威胁郭靖、黄蓉的方式来进行，其行为本身就卑鄙无耻，这与周伯通、郭靖于无意之中学会《九阴真经》上的功夫本质不同。另外，如果周伯通肯用《九阴真经》上的功夫，就能打败疯子欧阳锋，临时为逃避瑛姑的纠缠而弃赛的周伯通才是事实上的天下第一。
在《射雕英雄传》的最后两章，虽然作者不仅通过郭靖来反思是非善恶，还通过欧阳锋疯掉来追问西方哲学命题“我是谁”，但是整部书弘扬的还是“侠之大者，为国为民”的崇高精神。联系到作者在写《射雕英雄传》时，香港还没有回归祖国的怀抱，就更能理解作者何以在第二次华山论剑时没有让武功最高的人获得天下第一的名号，而是由洪七公和黄药师成全了具有济世救人胸怀的少年英雄郭靖——只有扶持更多为国为民的少年英雄成长，才能让祖国的未来充满希望。
更何况第一次华山论剑的冠军全真教创始人王重阳已经树立了天下第一的榜样，那就是济世救人、弘扬正气。在桃花岛上周伯通跟郭靖曾经说过，当年王重阳在第一次华山论剑时夺得天下第一，顺理成章地拥有了《九阴真经》，并没有去练上面的绝世武功，他去争夺天下第一的名号只是为了免除江湖上因为争夺《九阴真经》而导致的血雨腥风，实为武林安危着想。
综上所述，有才无德的西毒欧阳锋武功即使再高，也根本配不上天下第一的名号。欧阳锋之疯，完全合乎正义之道。作者没有把他写死，皆因怜才之意。在这里，我们可以看到，作家在写作时的思想倾向决定了书中人物的命运，并且对广大读者产生着无法预料的影响。因此，对于写文的人来说，也要心怀天下，肩负起自己的社会责任，对行文写字所带来的社会影响有所考虑，不可无所顾忌随心所欲。
高英写于2018年12月28日
