《西游记》是中国古典神魔小说的代表作，同时也是一部充满了浓郁色彩的浪漫主义长篇小说，被称为“四大名著”之一。《西游记》全书以丰富的内容、严谨完整的故事情节、鲜活的人物形象、生动活泼的语言以及天马行空的想象力为广大读者的喜爱，它讲述了唐僧师徒四人前往西天取经，历经了九九八十一难的故事，无论是在思想境界还是艺术境界上都达到了前所未有的高度，不愧是神魔小说传世经典的代表作品。
与此同时，《西游记》本身就是一部现实主义作品，里面许多曲折离奇的故事其实都是对现实社会的暗喻和影射，讽刺了当时的世态。例如著名的孙悟空“大闹天宫”的故事就反应了当时农民起义的光芒。当然，《西游记》里面不止孙悟空这么的具有个性，还有猪八戒、沙僧、唐僧他们每个人都着与众不同的魅力。
孙悟空——在我的印象里，孙悟空就是个从石头里蹦出来天不怕地不怕的猴子，他小小年纪就能在花果山得到了其余小猴子的承认和尊重无疑是与他的勇敢和能力离不开的。然而他到了天宫却做着与他能力不符之事，难免让他心存怨念，当然也就有了后面的“大闹天宫”。这也启示了我们在当今社会应该合理的分配人才，使得“人尽其才，物尽其用”。好在悟空在被压的五百年里对自己的行为进行了反思，又经过了观音菩萨的紧箍咒对他的强制性约束，使得悟空慢慢的有了转变。回归生活，孙悟空的成长又何尝不是人类成长的缩影，在人生道路上，并不是每个人都是一帆风顺的，但只要经历过，回头看你总会发现以前经历过的都是你人生中重要的脚印。
猪八戒——曾经无比威风的天蓬元帅却因醉酒调戏嫦娥而被贬下凡，又因错投猪胎而模样丑陋，他的本领有没有孙悟空高强，在取经途中也只能挑行李，打怪时只能充当个帮手，现实的一切使得他追求世俗之欲，十分的贪生和贪财。八戒的这些“失意”仿佛让我们看到了自己，同时这些也是人类本身自然欲望的体现。在我们的一生中也会经历这样一段失意的状态，对美好理想的满腔热情也会采取一种保守的态度，从而表现出退缩和逃避，多次受挫后则会感到迷茫以及对生活和工作失去信心，得过且过。但是，这样逃避又有什么用呢？还不如用更多的热情和精力去更努力的工作，以证明自己的能力和实力。
沙僧——说实话，沙僧在里面给我的印象是很普通的，可能这也与他本身的任劳任怨、踏实肯干的性格特点有关吧！他一心向善，但求成正果，也因为他对取经的死心塌地，使得他在师徒几人之间充当了一个调和剂的角色。在《西游记》中的有这样的一幕，取回的经书散落一地，也只有沙僧一人发现了书中“并无半点字迹”，这也突出了他虽寡言少语，但办事却谨慎沉稳。这也启示了我们在竞争压力如此大的现实社会中，我们应该学会少说话多做事，遇事要冷静，处事要细心谨慎，并且能够吸取以往成功和失败的经验教训，积极地适应社会和环境的需要。
唐僧——唐僧从小在寺院里诵经念佛，内心里有着一定的圣洁，同时他又是一个理想主义者，把一切都想得太过于美好，这也使得他取经途中处处碰壁而不觉醒，如果用反话来说也可以说他是“固执”。不过，身为师父的他也有好的一面，他对一切都看得很淡，无论是妖怪对他生命的威胁还是各种名利和美色的诱惑，他都不为所动。这也是在我们当今糜烂腐败的社会中我们需要的一种品质。
《西游记》中的师徒四人给我们演绎了一段“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的旅程。而其作者吴承恩也用了师徒四人的性格品质来升华了人物“神”的形象特征，这部著名的作品值得我们好好的研究和探索！
