天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。 云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。 剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。 海咸河淡，鳞潜羽翔。
天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
“天地玄黄”引自《易经》：“天玄地黄”，是为明引。玄是深蓝近于黑的颜色，高深莫测，地球从太空来看，黑漆漆，中国的先秦文化，即夏商周，均在黄河流域立国建都，水黄、地黄、黍稷黄，在当时的认知里也是合理。“宇宙洪荒”出自《淮南子》与《太玄经》：“上下四方叫做宇，古往今来叫做宙”，“洪荒之世”，两句话合引是为暗引。上下四方又称六合，宇为空间的概念，古往今来，历史承续，是时间的概念。洪荒是地球形成的早期状态，50亿年前，地壳运动，造成洪水频发，浑沌蒙昧。
中国人将日叫太阳，月称太阴，加上金木水火土五个行星，合称七曜或七政。月盈（盈满）日仄（倾斜），每月初一和月末没有月光，分别为朔和晦；初三到初七，月牙渐出，C形新月，初八为反向D，即为上弦月；十五满月，为望，夕阳未落，满月升起，黄白相对，蔚为瑰丽；再到D形下弦月，到一线残月，最终回归于晦。广义辰为星体的总称，又指太阳所行黄道十二宫：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。单颗为星，团组为宿，中国的星宿体系中，共二十八宿，分四组，各自相连，即为古人所谓的东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。
寒暑循环变换，来了又去，去了又来，秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月在闰年里，古人用六律六吕来调节阴。
寒来暑往为气候，注重温度、湿度和光照时间；秋收冬藏为物候，关心生物消长的节律，注重生物与自然的关系，皆为农耕大国的大事。二十八星宿虽都是恒星，但距离遥远，光色暗淡，恒定不动，以此为坐标观察五星和日月的运动。若七曜中的两个或三个星体出现冲、留、合的变化，会对地球产生引力上的改变，形成不同气象，是以古代天官多用五星、七曜的变化预报气象变化。九州分野则用来帮助推测旱涝发生地区。
年为今年的正月初一到来年的正月初一，岁为今年的某一节气到明年的同一节气的一段时间，二十四节气有12个节和12个气，平均每月有一节一气，太阴历与太阳历计算的年天数相差11天，三年加起来多处一个月，而阴历的月历与年历有日差，转三年有一个月没有节气，因此刚好设闰于此月。为了将实际武侯与节气匹配，因此用律吕来定时间，调节武侯变化。
云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
黄金自古有百金之首的称谓，抗氧化作用强，被古人用来驱邪辟凶，云南丽江是最有名的沙金产地，是以被称为金沙江。相传玉是汲取日月精华而来，上等的玉又称暖玉，传说玉可代主受过、保身平安，君子多佩戴。中国昆仑山素产美玉，最为出名。
宝剑里最有名的是巨阙剑，是越国铸剑大师欧冶子所铸。珍珠里最宝贵的是夜光珠，《淮南子》上有“蛤蟹含珠，与月盛衰”：月圆之夜，皓月高悬，风平浪静，蛤蚌开壳，汲取月之精华。
