《三字经》里说：“养不教，父之过。教不严，师之惰。”这说明教不教，是父母的责任；教的程度如何，是老师的责任。
除了这些，我一直以来深信自我教育才是一个人一生的真正教育，圣人并不是天生就是圣人，都是后天通过自身不断的克服自身的毛病而达成的。而曾国藩无疑是最好的典范。他的身上和我们一样也有各种各样的毛病甚至比我们还多。但是，他后来之所以有如此作为，就是因为他通过种种努力，不断克服改正这些问题，并时时自省，才造就了一代大儒。
道光二十四年他在给四位弟弟的家书中告诫说；吾人只有进德修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德便算积了一升谷，明日修一分业又算余了一文钱。德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。咸丰元年他在给四位弟弟的家书中又说：凡人一身，只有迁善改过四字可靠，凡人一家，只有修德读书四字可靠。此八字者，能尽一分，比有一分之庆；不尽一分，必有一分之殃。
一个有勇气的人不是面对敌人是面对自己。敢于面对自己，才是真正的勇敢。能把自己的错误一点点记下来，然后每天看，触目惊心，就可以改正自己。所以曾国藩学过，就真的每天记下糗事，坚持一生。死前仍在记。一生反省自励。所以今天我们才能看到他这些糗事，这就是东方的《忏悔录》。
自我教育在塑造人格方面是最好的办法，变他人教授为自我感受和积累，主动性更强。内在动因应该是较强的自尊心、羞耻心和上进心，另外为保证自尊心和羞耻心受到激发而产生的动力能够合理被应用，坚韧的品格也是必不可少。
