19、
五月十七日，任命滑州、濮州节度使许叔冀为汴州刺史，兼滑州、汴州等七州节度使；任命试用汝州刺史刘展为滑州刺史，兼节度副使。
20、
六月二十三日，分割朔方，设置邠州、宁州等九州节度使。
21、
观军容使鱼朝恩厌恶郭子仪，借他战败的机会，向皇上说他坏话。秋，七月，皇上召郭子仪回京师，以李光弼替代他为朔方节度使、兵马元师。士卒涕泣，拦住传旨宦官，请留下郭子仪。郭子仪骗他们说：“我只是给钦差饯行，并不是要走。”然后跃马而去。
李光弼希望能任命一位亲王做元帅，自己做他的副帅，七月十七日，任命赵王李系为天下兵马元帅，李光弼为副帅，仍以李光弼统帅各节度行营。李光弼率河东骑兵五百人驰赴东都，夜里进入朔方军营，接收兵权。李光弼治军严整，刚刚抵达，号令施行，士卒、壁垒、旌旗，精气神全部焕然一新。当时朔方将士都喜欢郭子仪的宽松，畏惧李光弼的严厉。
左厢兵马使张用济屯驻河阳，李光弼以檄书召他。张用济说：“朔方兵团并非叛军，李光弼却在黑夜闯入，为何猜疑到这个地步！”与诸将密谋以精锐突入东京，驱逐李光弼，请郭子仪回来；命令他的士兵都披甲上马，衔枚以待。都知兵马使仆固怀恩说：“邺城之溃，郭公最先离开战场，朝廷问责元帅，所以罢免他的兵权。如今我们驱逐李公而强请郭公回来，违拒朝命，那是造反啊，这样可以吗！”右武锋使康元宝说：“您以兵请郭公，朝廷必定怀疑是郭公指使您做的，这是让他家破人亡的事。郭公家中一百口人，有什么地方辜负了您吗！”张用济于是停止。李光弼以数千骑兵东行到汜水，张用济单骑来谒见。李光弼斥责他没有收到命令就立即赶到，将他斩首，命部将辛京杲代领其众。
仆固怀恩接着赶到，李光弼引他入坐，和他谈话。一会儿工夫，守门人报告说：“蕃、浑骑兵五百人抵达。”李光弼变色。仆固怀恩走出，召麾下将，假装斥责他们说：“告诉你们不要来，为什么要违背我的命令！”李光弼说：“士卒跟随将领，这有什么罪！”命令给牛酒招待。
华杉曰：
中国历史文化的世俗梦想，就是“荣华富贵”四个字，而郭子仪，就是五千年历史文化中“荣华富贵”的超级符号，他的故事刻在中国民间住宅的砖雕上，包括位极人臣、荣华富贵、多子多福、健康长寿、一生平安等等所有人生赢家的关键词，总之福禄寿喜他都占全了。而他的成功关键，可以说是三个绝对：绝对有本事，对皇帝绝对忠诚，对皇帝绝对不设防。第三个绝对，是他的关键，他在理念上认为自己的生命是属于皇帝的，只要皇帝要取走，随时可以取走。他这种一以贯之的心怀坦荡不设防的态度，完全得到了皇帝的了解，所以鱼朝恩多次想害他，皇帝对他都始终信任。这次皇帝召他回京，他在士兵们拦住宦官不让他走的情况下，扯个谎骗士兵们，拍马就走，就是这种表现。以后他这样的表现还有很多次。
资治通鉴就是一部《博弈论》，郭子仪的博弈策略，在博弈论中称为“小狗策略”，就是他能让“大狗”——皇帝——放心，我是小狗，永远没有做大狗的野心。
李光弼吸取郭子仪的教训，请求任命一位亲王做元帅，自己只做副帅，这也是一个博弈策略——引入新的、更多的利益相关方，把棋局做大。这样，就不会像郭子仪一样，面对一个监军鱼朝恩。鱼朝恩要再做什么，就是针对亲王李系——那是皇帝的儿子——而不是针对李光弼了。
张用济性格轻率，他的博弈计划，是带兵驱逐李光弼，要求朝廷派回郭子仪，这个荒唐主意被大家劝阻之后，他又以为没事了，单人匹马去谒见李光弼，结果掉了脑袋。
仆固怀恩的博弈呢，他虽然没有害人之心，但是防人之心却不含糊，谒见新主帅，他还带了五百骑兵自卫，而李光弼也理解，两人打个哑谜就和解了。
