“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”
如果有人问我，侠是什么？江湖在哪里？那些传说都是真的吗？我会用上面的诗句，回答他。
十四本全套书，人生已近奔三，但尚未阅览过半。而立之年，我也疑惑，那些大侠在生死攸关之际，在成全大义之时，会认为自己是大侠吗？郭靖死守襄阳，面对破城而入的敌军，他想到的是自己大侠的身份，还是守卫城中百姓的职责？最后终以身殉国。乔峰为了天下太平，命陨雁门关，他想到的是自己侠之大者的名号，还是一介匹夫为了自己的家人朋友免遭兵灾？
“十步杀一人，千里不留行。……纵死侠骨香，不惭世上英。”年少轻狂的年纪，遇上更加轻狂的太白，寥寥数句，便在心中激荡风云无数，斗笠黑衣的侠客和面目狰狞的坏人，在脑海中过招数千，最终坏人被一剑刺死。那个时候，初见江湖，江湖朦朦胧，只隐约可见。后来，遇到金庸、古龙。挑灯夜读，精彩处击节拍掌热泪盈眶，看到天明方睡。上课时藏在课本下偷偷看，和老师打游击，乐此不疲。偌大一个江湖，让人如此如醉，如梦似狂，江湖已经在少年的心里，清晰可见，只差酒和马匹。
那个时候，老师只会教你数理化，父母只会让你好好学习，哪会告诉你该如何成为男子汉大丈夫？所以，最容易崇拜的年纪，遇到了书中的大侠，简直就是美人与大侠齐飞，激情与灵魂共舞。所以，那个时候自然而然的，郭靖拒敌城外、乔峰以死阻止宋辽开战，张无忌为了救下弱小硬扛灭绝师太三掌，都是舍身成仁的大侠胸襟，现实世界也肯定如此。
后来走出校园，开始接触社会竞争的阴暗，现实生存的狗血，开始反感人与人之间的尔虞我诈。但它们却一遍遍的告诉你，金钱与利益才是人性，哪里来的恶有恶报，善有善报？才开始思考：内心崇拜的大侠，行走江湖从来不带银子，行侠仗义哪有空为生计奔波，但他们却活的如此潇洒，真能做到吗？
在这样的大环境浸泡久了，越来越自我怀疑。你伤感人心不古，固执的以侠士之风赤忱相待，却发现大多数人都把自己装在套子里。你率性而为，做事全凭好恶，怎会被套子里的人信任和理解？一腔热血，三尺青峰，只能埋在心底，江湖似也无声。众人乐乐，你独沉默。沉默，有时候就是一种无声的抗议。他们，或许也曾沉默过，因为谁愿意把自己主动装在套子里？
你真的忘记了身后的，那个江湖了吗？
当我重新拿起蒙上灰尘的“飞雪连天”时，诧异于心境浑然不觉间，已经改变。在看到郭靖死守襄阳时，我第一反应不再是在高呼大侠，而是历史上为国捐躯的忠臣良将。历史上，唐朝名将张巡保卫睢阳，兵败被俘后以身殉国。南宋岳飞精忠报国，最后被奸佞死害在风波亭。而明朝于谦以死守卫国门，挽狂澜于既倒扶大厦之将倾，更是让人心潮澎湃、荡气回肠。历史的丹书笔墨，写下他们的丰功伟绩，一笔一画皆有据可靠，这些人物才是真实存在的英雄，我感觉到了来自历史的真实与凝重。
而同样是根据真实历史，守卫襄阳的将领最后内无粮草，外无援兵，其实力竭投降，何来郭靖死守。而乔峰们，如此的英雄气概、豪气干云，更至于凭借一己之力改变历史走向的，翻遍二十四史，更是找不出类似的事件。内心惶恐不安，放佛梦醒了。他们，不过是金大侠虚构出来的角色啊！
至此，我已经在自我反思中，走向否定。
江湖，只不过梦一场罢了！于是上面的问题不再是问题，江湖其实一直不存在，何来忘记一说。不过是自己年少热血幻想出来的故事，难道真的只是一个成人童话吗？
向往了那么多年，难道真的是大梦一场？直到，我碰到了张无忌。粗略回想了一下，金大侠笔下所有的主人公，完整描写出主人公从出生、幼年、少年、成年、直到中年人生各阶段经历的，应该只有张无忌一人。待遇就比较特殊，而这样的处理，让我感受到了真实，大侠不是天生的。张无忌宅心仁厚，重情重义，遇事处处为他人着想，导致他处理事情顾忌太多，优柔寡断。因此，对主人公性格的设定，也是按照普通人的标准。现实生活中，我们身边的老好人，大多不就是这样的性子吗？而金大侠不惜笔墨，描写主人公从小到大的成长经历，相当于事先做了很多铺垫，很好的解释了张无忌性格形成的环境，让人感觉很真实。初看他，跟大侠貌似没多大关系，看起来就是一个人品靠谱的中二青年罢了。
这样的普通人，能成为大侠吗？金大侠用了一招，让我们看到了普通人，不仅可以成为大侠，还能够报得美人归，成功退隐江湖。对比其他主人公的命运，可以说是近乎完美的结局。金大侠的这一招，可以总结为性格决定命运，外加一点运气。张无忌做事完全出乎自己的本心，仁义为怀处处为他人着想，从不计较得失宁愿自己吃亏，更不会工于心计。尽管他这样的性子，遇到了很多坏人而且被坑的很惨，但也正是因为此，他不仅每每碰到贵人逢凶化吉，还因为特别体贴人，女人缘还特别好。身边美女如云，并与她们产生了诸多的爱恨纠葛。而且还碰到了奇遇，练成了九阳神功，驱除了体内的寒毒，捡回了一条小命。于是从一个泛泛之辈，一下跻身顶尖高手之列。
金大侠，似乎在说好人，总有好报。张无忌练成神功后，在大侠的道路，便一去不回头。不顾生死硬扛灭绝三掌，从倚天剑下救起明教无辜数众。一人独战六大门派，解围光明顶，保存了明教火种。
再后来，从元兵手里解救六派高手精英，避免了一场武林尽没的浩劫。当上明教教主后，顺势率领明教抗击元朝，为国为民。当真是桩桩件件，大侠所为。但却又让人感觉普通人，也能做到。带兵打仗，他充分信任朱元璋、常遇春等部，无需出谋划策运筹帷幄，更多的像是一个精神领袖。而不顾生死舍己为人，现实生活中，好人已经上演过无数这样的一幕，他们是警察、是消防员、是军人。更重要的是，除了职责所让他们选择了这么做，其中还有毫无关系却出手相助的路人甲，或者拾金不昧的老司机。
金大侠写的张无忌，让我看到了，好人不仅有好报，而且有了一定的能力后，好人也可以成为大侠，让恶人恶报。老好人再不仅仅是个无名之辈，再不是经常被边缘化的老黄牛。怪不得很多人崇拜郭靖、乔峰，却更多人喜欢的是冰火岛上的小无忌、同情断腿之后的曾阿牛、更是会给扛了灭绝三掌的张无忌大叫一声好。人们也恨他做事得优柔寡断，对待感情三心二意。是的，对待他又爱又恨，竟是像对待身边的朋友那样，多么真实。其他人物，你可曾有过这种感觉吗？
我又开始了否定。虽然现实中，确实没有乔峰那么那么高大完美的大侠，但是比较接近的，离普通人就一层纸的张无忌，是有的，是可以存在的。所以，我渐渐的找到了一个理由，说服了自己。不管是那些武侠世界虚构出来武艺高强的侠之大者，还是历史列传里真实存在的，为国捐躯的仁人义士。只不过是叫法不同吧了，他们所做的事情，其实都是一样的：不惜以死报国，只为国为民，只为天下太平。他们的所做所为，都离不开一个字：仁。
侠这个字，拆开来看不就是把仁放在火上烤吗？而仁这个字，更是这个有着5000年历史的国家信奉的儒家文化的最内核内容。从这个层面来说，江湖到底存不存在，还有那么重要吗？因为武侠从历史中获得灵感，而历史总不会骗人的。因此，只要历史一直在续写，传统文化一直在发扬，那么武侠也总会随着历史，刻在这个国家的文化基因里，影响着一代又一代人。再过2000年，当有人问起历史上有哪些为国为民的人物时，有人回答于谦、岳飞，如果也有人回答说乔峰、郭靖时。他们不会说，你错了。而是在相视一笑时，就瞬间明白了一切。
金大侠在知天命之年，一个作家的创作巅峰期，就写下封笔之作《鹿鼎记》。要知道《鹿鼎记》是彻底的反武侠之作，竟然出自他本人之手，这个一手塑造了古往今来最让人敬佩的乔峰、郭靖的武学宗师，不得不让人深感诧异。人生半百，早已不惑，他却用一个没有丝毫武功，丝毫没有大侠风范的市井小混混韦小宝，给自己倾尽毕生心血打造的武林江湖，画上了一个奇怪的终止符。
多么残酷的自我否定。
从第一部作品开始，到最后一部作品结束，中间历经春秋、宋、元、明、清等朝代，而中国2000年的封建史就是始于春秋，终于清末。金大侠的武侠史与中国封建史的兴亡不谋而合，这其中又意味着什么呢？武学于金大师，已登峰造极境了吗？还是说自清以后，大侠已经是过时的产物了？取而代之的是法官、警察、律师，象征现代文明的执法机构？它们的出现，是否终结了个人匡扶济世，以武犯禁的历史，转而让正义在法律的框架里得到伸张？
但现代社会，依然存在很多底层弱势群体的辛酸血泪，我想没权没势的他们，心底何曾没有期待过超级英雄的出现。我心中的这些疑惑，只能自己去寻找答案了。此后的五十多年里，金大师彻底退隐江湖，逍遥世外，野鹤闲云。江湖，也似乎在金大侠退隐后，变得沉寂了。
金大师，否定了自己的毕生心血，他看清了什么，才会甘于如此？还是说他也有不甘但无可奈何？我是不甘心的，我否定了自我，最后再次否定了自己的否定。我从普通人的身上，看到了大侠才有的视死如归，舍己为人，但求无愧天地。于是我认为不管哪个朝代，大侠依然存在，只不过换了个称呼而已。所以我还是有所期待，江湖也许走远，但从不曾老去。
那个从小就向往的江湖，现在又回来了。只是，再也不会中二的去学他们的武功招式了，也决口不与人提。现实里，有时候我也会把自己装进套子里。而心里的江湖，谁人与共。一人一马，一剑一酒，仅此而已。不时打马去追，甚至匹夫一怒，不过笑对红尘，问心无愧而已。
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