人总在向往并追寻着什么，精神满足或物质条件。
库淑兰（民间剪纸艺术家）将现实中得不到的爱情、幸福、电灯变成自己的剪纸艺术，成为心灵的寄托，她完成了内心的和解。
当我去搜索她的作品想欣赏时，看到的全是几千块钱一幅画的标价，我会认为她生前没得到任何作品收入和作为艺术家的尊重，却没认识到她作为农村底层妇女的现实。这个现实让她无法为自己争取无法获得该有的尊重，当今的艺术家生前贫病交加身后作品价值连城，在我看来无异于新一轮的被剥削。
百度贴吧流浪吧的奇兵麦兜靠拾荒而生，将现实中得不到的爱情、家变成了帖子和摄影，他正在完成内心和解。
他无疑是被这个庞大社会机器制造和舍弃的，或者称为他的自我拯救，因为单一价值观无法网罗世间多样化的人。
单一价值观是个模子，特别是这一价值观重视群体时，而人作为个体被忽略和螺丝钉化也成为必然，当被问到“你是谁的谁？”“你是否有奉献精神？”“是否有车有房？”时，你如果觉得很不舒服，甚至难受香菇，那么我可以说你和库淑兰、奇兵麦兜没有太大区别，你还是你，作为个体的向往和追寻还在。
常说精神和肉体总有一个要在路上，库淑兰的精神在路上，奇兵麦兜的身体在路上，可我们这些普通人无法做到如此极致，该如何去向往和追寻？
我这两天研究了如何思考问题，分享出来为自己理清思路，也可以帮助有心改变人生的小伙伴。
首先，思想成熟度和地区发达程度无关，每一个民族和国家都有一套传承下来的世界观，这些世界观可能完全不同，但自有一套生存智慧，它们不该也不会被同化，世界是多元思维存在的地方，等待人们去发掘。例如应试教育培养出来的我们遇到学徒制教育培养出的德国人，这种思维碰撞必然是有益于思想开放的，多一种解决方案的感觉很棒。
其次，知识的分科是人类为了方便做的事，分科可以使人专精于某科，但容易一叶障目而不见泰山，知识其实是一片海滩，学科是深挖的一个个洞穴，只有时时探出头来和隔壁邻居多交流，才会发现同样挖洞，别人可能还有更好方法。
再来，就是做一个时常头上有很多问号的小朋友，质疑那些习以为常，比如我近期研究人们的消费趋势，发现精打细算的人变多了，然而精打细算绝不全来自节俭的习惯，而是全球经济发展受阻，大家都没钱了，咋看之下是因为疫情，但根源是因为疫情之下人们信心不足加出行受限导致的停滞，社会是人创造的，而创造很大程度依赖信心，由此可见人类依旧是感性动物，没有绝对的理性。
然而知道这个有什么用呢？知道这个你就能理解国家为什么要提振经济和人民信心，为什么各地互帮互助使得恢复正常生活生产速度加快，为什么我们中国人疫情过后虽然穷了，但是绝大多数人心里没有太大创伤。
这是反常识和了解真相的必要思维方式。
如果真说人需要追寻什么，已经拥有普通生活的我们其实可以去追寻的很多，适度怀疑，适度相信，知道人为容易伪，也知道人为可以真，不先入为主，不滥用知识，有独立判断力，给自己以时间，去成为一个在路上的人。
