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四、庄子应该怎么读?
“古之道术有在于是者,庄周闻其风而悦之。”
庄子之道,是大道未裂为百家之说的古圣之道。所以我们阅读庄子,不可以道裂为百之后的各家之言,来理解庄子。这一点尤其重要,否则我们就根本无法理解庄子到底在说什么。
比较常见的对庄子的误读,有这些:以意解道,以文解道,以心解道,以儒解道,以巫解道。
以意解道,把庄子书中的描写,当成了很有趣味的故事和寓言来阅读。这是对庄子最肤浅的理解。庄子讲故事讲寓言,都是为了阐述大道。并不仅仅是为了讲述一个故事和寓言。
以文解道,比以意解道稍微深刻了一些,但还是肤浅。他们把庄子的书,当成文学著作来阅读。认为庄子是大才子,是文学家。开中华文学之先河。这都是根本没理解庄子。
以心解道,这一类人,就是庄子所说的那些以心捐道之人。师心自用,自己理解的是什么,就认为别人说的是什么。比如郭象注庄子,就是严重的师心自用。他完全不知道庄子在说什么,只是自己在喋喋不休的用庄子注自己。现在的以心解道者,比郭象更不入流。把庄子理解成了市井流俗的心灵安慰剂。
以儒解道,以儒家的仁义礼,而求古圣之道德,故道德不可理解。老子是十分喜欢孔子的,但是为什么只传周礼给孔子,而不传《道德经》给孔子呢?因为他认为孔子理解不了。孔子理解不了老子,那么很自然,孔子之后的大儒们,也理解不了庄子。比如韩愈,朱熹,王夫之这些人,对老庄都并不理解。荀子大概能理解庄子的思想,但是荀子认为庄子之道,解决不了现实问题。而历代大儒中,理解庄子思想最深刻的人,应该是张载。张载的《正蒙》一书,里面很多思想,都可以在庄子的思想里找到源头。
很多层次比较低的儒生,因为看不懂庄子,便认为庄子是很多人合写的,只有内篇才是庄子本人所著,其余都是门人弟子所托名而写。自己看不懂,就喜欢胡乱穿凿附会的乱解释,来迎合自己的愚钝,这是笨人浅人的通病。
以巫解道,是所有不入流者里最不入流的。这里主要表现为,道教和佛教对庄子的歪曲和巫化劣化。道教,这种打着圣人旗号的装神弄鬼巫妖组织,把老子巫化成太上老君这种妖怪,也把庄子巫化成了南华老仙和道教神仙。庄子显然不是一个这种妖里妖气的神仙,而是一个得道圣人。
比道教对庄子的巫化理解更严重的,是佛教对庄子的剽窃歪曲和无耻盗用。这里主要表现为对庄子浮生若梦和未始有物思想的剽窃和歪曲盗用。比如金刚要饭宝典里面,很多人耳熟能详的如梦幻泡影,这是庄子浮生若梦的思想,并不是印度人的思想。庄子讲浮生若梦,并不是教导人们活着是虚妄的,活着没有意义,而是教导人们要去伪存真,活出本真的自己。
庄子的未始有物思想,则被佛教的蝉宗所剽窃和盗用。比如慧能说的本来无一物,这就是庄子的思想,而不是印度人的思想。但是蝉宗歪曲了庄子的思想教导人们,活着没有意义,活着是虚幻的,什么都是一场空。庄子说未始有物显然不是教导人们这样对待自己的生命,而是教导人们虚静之术,合于大道,与道为一,葆真达生。蝉宗的思想,只是窃取了庄子之道的一些皮毛,把它变成了披着佛教外衣的精神传销要饭骗术。蝉宗跟印度人的佛教文化,基本上没有什么关系。
以道解道,才是对庄子的正确解读。我们要理解庄子之道,首先要绝弃上述的那些错误的视角和立场。只有以道解道,我们才能解开庄子这本玄奥至极的书里面所蕴藏的古圣之道。
【行~实践】
一、修身:(对自己个人)
1、阅读昊天经纬文章
2、阅读白云先生文章
修身:(利他:为帮扶对像做的事)
修身:(爱的传递:给身边同事做的善事)
1、帮助同事解决困扰已久的困难
二、齐家:(对家庭和家人)
三、建功:(对工作)
1、新媒体部门春节值班安排。
{积善}:发愿从2017年11月27日起1年内做365善事。今日1善,累计57善。
【省~觉悟】
【感谢】
1、感谢海大给员工创造了一个如此好的平台。
2、感谢海大的家人都在努力为这个平台添砖加瓦。
【志愿】
我立志“为南京海大全体员工的物质和精神幸福而奋斗,为人类的健康事业做出贡献”!让幸福遍布公司,为此奋斗终生。
一件事,一群人,一辈子,一起走,在一起,飞更远。
【打卡始于20171226,持续打卡于20181225】