首先，幸福取决于我们和自己思想相处的能力。幸福是你自己的事情，一切要以自我为衡量的中心，自己觉得幸福才是真的幸福。

断舍离就是通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。换句话说，就是通过收拾家里的破烂，也整理内心中的破烂，让人生变得开心的方法。总而言之，断舍离就是通过收拾自己居住的空间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。

断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。

舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。

通过不断重复断和舍，最后会到达这样的状态:

离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

第一章:只要了解个中奥妙，就能激发干劲——断舍离的机制。

断舍离是不收拾的收拾法。

从关系轴和时间轴看物品。

当下的我与物品真正的关系。在断舍离的含义就是，在“断”与“舍”的交替里，脱离对物品的执念，达到轻松自在（离）的状态。

选择和当下的自己相称的东西，在这样的过程中，就不再需要收拾了！

选择和当下的自己相称的物品。

断（购物时三思而后行，不需要的东西就不接受，只添置必需的物品。）

（将不需要、不合适、不舒服换成需要、合适、舒服。）

舍（收拾没用的破烂，卖掉、赠送物品，缩小喜好的范围。）

离（脱离执念，了解自己，爱上自己，心情愉悦。）

与整理术、收纳术有什么不一样？断舍离并非绝对要以把房间弄干净为目的，而是要通过收拾的过程了解并喜欢上真实的自己，实现自我肯定感。其次，断舍离的主角不是物品，而是自己。

夺回被占据的空间和能量。

先诊断出物品从你身上掠取了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。

筛选物品的同时，也改变了人际关系。

先是把关注的焦点放到物品与自己的关系上，之后就能看到通过物品所投射出的自我形象。接下来，还可以慢慢看清，自己在别人眼里是什么样子。要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你——“他都能用那样的东西，穿那样的衣服，那随便拿个东西当礼物送他就行了。”

一旦通过断舍离提升了自我形象，那么别人就会自然而然地觉得“他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了”。慢慢地，你就会感觉到，周围人对待自己的态度发生了变化。可见，这种筛选物品的工作，也具有改变自己与他人关系的力量。

说得再直白一点，如何对待自己，就决定了一切。

也就是说:筛选物品的同时，你会发现与周围人的关系也慢慢发生了变化。

动手实践，意识也能获得转变。（刚开始下定决心要丢的东西会在最后一刻自己又改变主意，这是刚开始时的正常现象，要和这种觉得可惜的想法作斗争，反复坚持实施断舍离，慢慢的就会让自己身边只留下适量的物品。）

和物品成为好朋友（断舍离执行到你身边留下的都是精心筛选留下的、适量的物品，性能又高，又美观，这样一来，你的居住空间里面放着的，都是自己最重要的东西了，这就是不收拾的收拾法的最终形态。）

磨砺内在感应力。过多的物品令自己心烦不已，内在智慧就会变得迟钝，所以必须通过行动让他重回生机，而所谓行动，正是将家里不需要不合适不舒服的东西替换成需要合适舒服的东西。要是这么想，你所做的一切就是在磨砺你的内在智慧。

自己和物品的关系:

A.物品要用才有价值。

B.物品在此时、当下，应该出现在需要它的地方。

C.物品处于恰当的位置，才能展现美感。

断舍离的目标，就是让整个社会上的物品都能各得其所，各尽其用。

第二章:我们为什么没办法收拾——无法丢弃的理由。

①物质过度泛滥的社会。

②捡便宜心理和折扣的陷阱。

③我们处于河流的中游，入口是“断”的闸门（承受物质的压力），出口是“舍”的闸门（承受扔不掉的压力）。

三种扔不掉东西的人:

①逃避现实型。（远离家庭，家里垃圾堆积如山或者只关注自己生活所用的局部空间）

②执着过去型。（对物品执念过重，这也舍不得那也舍不得）

③担忧未来型。（总怕未来会发生什么，要多备些东西心里才踏实。）

第三章:先从整理头脑开始——断舍离的思考法则。

以自我为轴心，把时间轴放在当下。

在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。

将与物品的关系比作人际关系，了解当下的含义。

选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这点必须铭刻在心。

在断舍离里，“扫除”分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。

你舍不得扔掉的东西，是不是一年十二个月有是一个半月派不上用场呢？

从信息过多到知行合一，人的住所状态往往会呈现出本人的一些问题。更多地了解看得见的世界，以让自己变得更好，这就是断舍离的宗旨。

扔掉多余的信息，就能尽早从头脑的“便秘”中解脱出来。

活着，就是不断选择的过程。

物品是一面能映照出真实的自己的镜子，直面物品，就是直面真实的自己。

第四章:身体开始行动，断舍离的实践方法:

提高收拾动机的方法，减少物品=只要能彻底地收拾，就根本不需要整理、收纳了。

只集中于一点做到完美，就能不知不觉地打开收拾的突破口。

物品要分三类才刚刚好。不断地重复三分法，可以避免整理物品时所造成的混乱。

运用⑦⑤①原则，通过限制总量，更加严格地筛选出自己喜欢的物品，自然而然地提升了品味。

第五章:前所未有的畅快和解放感——看不见的世界在变化。

所谓断舍离，就是训练自己成为能够信赖的自己，最终彻底脱离“没法收拾的自己”！

利用物品不断提升自己，不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。

存留下的物品是自观的途径。断舍离是维持生活状态的工作，也是自我探索的工具。

试着使用高于自我形象的物品。

物品是自身的投影。既然如此，物品既棒又新鲜就是最重要的。

物品要用才有价值——是为断。

物品在此时、当下，应出现在需要它的地方——是为舍。

物品处于恰当的位置，才能展现美感——是为离。

物品要物尽其用，要合适舒服，通过对断舍离的践行，不断提升自我形象，激活看不到的世界带给自己的良性影响，不断进入良性循环，让自己越来越好越来越优秀！