王善人在二十一岁时，通过跟表兄张家做活，人呼他为“做活的”，他一气悟了三个月，终于明道：“名者命也”。既是天命，必有天理，既是天理，必有天道，把天道尽了，就是天德，得着天德，准享天福。天道是什么呢？悟了好久，才知道，是要做得活了，不但自己活了，还得把人家活了算，打算把人家做活了，得叫人家佩服了就是道。善人因此而悟道，以志做人，只求人宾服算，哪能挑剔人家呢？
同年，善人在工作时看到村中兄弟分家，自相争杀，导致分了家就不要老人，只有女人且争来的财物都交给女人。善人明道：“我非当个格子样的人(即特别人)不可！”
善人在其间，听东家表兄(较善人年长四十余岁，少年因避难，曾久住善人家)经常说曾祖、祖父、父亲都读过书，想到自己，惭愧不已，因而立志令儿子读书不可。
善人二十二岁那年，仍在表兄家做活，工资最低，活计不用吩咐，得到东家极端钦佩。在院内工作时，听到“庄子扇坟”、“吴保安弃家赎友”、“羊角哀舍命全交”等故事，且东家常对他说：会赶车就会过家，会当人就能聚万灵，不会当人就要散万灵。善人这时，不但悟自己的道，更悟他人的道。自己曾说过：悟他人的道，正是给他人以方便。
善人在东家做活，遇到休息，准备去逛庙，恰逢东家奶奶骂儿子，没告诉善人这帮伙伴种苞米。善人转身招唤伙伴：“走，给种苞米去。”善人们种了，她说：“没有钱给你们(例应馈赠)。”善人说：“不用钱。”说着就走了。老东家在后边背着几吊钱撵他们。善人对伙友们说：“我们挑人的礼，可别叫人家挑了我们，今晚早些回来。”善人之所以这样做是源于小时候听妈妈说的：外曾祖父给人家做活时，东家奶奶是继母，常叫先房的姑娘给伙计们烧炕，伙计们什么话都说。外曾祖父替她烧，可东家奶奶疑外曾祖父多烧些柴火而骂她姑娘。因此，外曾祖父和她打了三天嘴仗。善人也学着与东家奶奶顶了几句嘴，把她的毛病改正过来，这正是尽忠。
善人在扛活的过程中，悟出了妯娌道。大嫂弟妹与打头的、跟做的是一样。我们种地的时候，打头的扶犁，走得很快，伙伴们不乐意，都想调理他。拉土时，装车伙友们故意多装，中途误住了。这就等于大嫂不会当，才受这样的调理。但是让他知道，还得不让他漏了才算有道。打头的做不了啦，他想要跑。善人说：你不要跑，咱也不是卖给他了，下年不做不就完了吗？他才没跑。秋天割高梁，跟做的想要难为他，眼看要追上了，打头的着急了，我割二刀，偷着叫他给我扔下两根垄，他们到底也没追上。这样处妯娌，还有不好的吗？
善人对东家的牲畜家具都尽心地保护。他自述道：我赶几年车，不曾伤过一个牛马，牛马活计不好的，我必要教好了它，为什么呢？因为使它尽了物道。
善人对当地行政官之良否、国运之兴衰，也都一一地理会。自述道：假如有个案子，我先给他量度三条道，看他走哪条道。这正是学。
少年时，就知道清朝的气运要不久了。那时旗当兵的，吃了早饭，出营就要到烟馆、酒馆、茶馆、妓馆里去，午间到农家去找饭吃。善人从他们的行为中，就看得很明白了。
读到这里，我从善人身上看到了：善人心底如此的静，他在静中笃行他的忠孝，让我们从他的言行中悟到：他的无我，他对生活的态度是极其细腻而又大气。静处观物动，闲里看人忙。善人之所以成为善人，这都是他的独到之处。
