现在，结伴旅行的叫“驴友”。但大部分人没有见过真正的“驴友。”六七十年代的人见得多了。
那时农村汽车很少，别说汽车，拖拉机都不多，想拉个煤，进个货怎么办？畜力车是当时很多村子的标配。马拉大车当然好，但马比较难伺候，马无夜草不肥吗。而且，那时候马拉大车基本用来娶媳妇。于是，毛驴车便成了当时运输主力。毛驴耐力好，不挑食，除了有点驴脾气，几乎完美。只要平时顺着点，还是很好用的。
当时的公路边上，经常会看到长长的一溜驴拉车。车是木头打造的，冀中平原地区叫“排子车”。车上装着货物，车主趴在上面，有时蒙着被子，攥着鞭子，嘴里呼喝着：“依依、喔喔”等口令。有时，仰面朝天大睡，驴子边吃着放在前面车后头的饲料，边跟着悠闲的踱着。时不时惬意的晃晃脑袋，脖子上的铃铛便哗棱棱一阵响。驴识途，走过的路短期内不会忘记。主人尽可放心休息。头驴走累或者饿了，会昂昂昂伸长脖子大叫。头驴的主人轻轻甩它一小鞭，嘟囔道：“知道啦，知道啦”。然后，往边上一拉缰绳，第二位的驴子立刻一激灵，眼里都泛着精神头，就跟现在万年老二升任老一似的，边叫，边兴奋地向前冲，甚至会小跑一段。
镇上学校的操场，是他们过夜的地方，操场南边有个水坑，里面是甜水。那时人们吃水，还要从坑里挑。他们卸下驴子，先让驴打滚，据说这是解乏的好办法，类似人类做按摩。然后从坑里打来水饮驴，小孩子最喜欢看驴子饮水啦，吸的吱吱响，一口气可以喝下半桶水。看着过瘾。
伺候好驴子，“驴友”们三三两两的结伴去捡柴，有的不愿费劲，便去附近人家讨要。那时人们很淳朴，见到陌生人很热情。带到自己家的柴禾垛旁，大声道：“这个麦秸垛还有那个花柴垛都是咱家的啊！使劲抱，多抱点，省的不够走二回”。火堆生起，天黑下来，操场上燃起十多堆火。驴友们围火而坐。用树枝戳着馒头或是窝头，在火上烤。从瓶子里倒出家里带来的老咸菜疙瘩条。吃的津津有味。烤馍及窝头的香气，弥漫整个操场。火堆上烧着开水，用粗瓷大碗盛了，喝着，顺下干硬的馒头。有的老驴友，会从车上摸出瓶酒，递给周围的人抿一口怯怯寒气，那可是好东西，纯烧的大曲酒，52度，酒香浓郁。柴火味，驴粪味，酒香、烤馒头香，烤高粱面窝头或是玉米面饼子的香、种种味道混合在一起，好像现在一款超昂贵的香水味道。
吃饱喝足，席地而卧，进入梦乡。不一会，鼾声、驴子喷鼻声、打喷嚏声，风声，狗吠声、下课铃声，次第响起。很偶然，风中传来悠悠的口琴声，隐隐辨出，是首俄罗斯民歌，有种说不出的哀伤涌上心头，很多人在半酣的梦中，含泪微笑......
第二天，天不亮，赶在学生出操前，他们纷纷起“床”，也就是凌晨3、4点钟，摸着黑，敲开厚厚的冰，打来水，抹把脸，忙活着收拾东西，套车启程。驴子不耐烦的用蹄子刨着地，他们抚着驴子的脖颈，轻声安慰着。那时的雾，浓浓地，像牛奶一样的白，饱含丝丝湿意，不一会，就打湿了头发。铃声叮叮铛铛地响起。他们结伴，走向未知的远方。
