金庸先生曾说过，自己的小说后期的比前期的好、长篇的比短篇的好。按照金庸的说法，作为其最后三部长篇小说的天龙、笑傲、鹿鼎记，应该是其本人认为最好的三部作品。
内地金学家陈墨先生在评选金庸先生的四部佳作时，则在此的基础上加了一部神雕。甚至还单独写了一本《细读神雕》，并评价神雕是金庸创作历程的一次非常重要的突破和转折。
而作为神雕主人公的杨过，性格偏激、叛逆，他的一生总结起来一共有三次比较大的反叛。
忤逆尊长
杨过是一个孤儿，尽管后来得到郭靖夫妇收养，但郭芙和武氏兄弟对他白眼相对，成长过程中的孤独，形成了他自卑、偏激的性格。
他虽寄人篱下一粥一饭受惠于人，内心却孤傲到了极点。
因郭芙讥讽他的蟋蟀为“小黑鬼”，当面把它踩死，他便大耳光子扇上去，面对武氏兄弟的殴打他也绝不求饶，在祖师爷柯镇恶的恐吓下打死也不肯说出义父欧阳锋的下落，还大骂柯镇恶老瞎子。
这是他第一次反叛，由于他忤逆尊长，这次反叛后他便被郭靖黄蓉逐出了桃花岛，送到了全真教。
背叛师门
杨过就教于全真教，相当于走进一所寄宿学校。
而杨过的师父/班主任赵志敬，心胸狭窄、脾气暴躁、目光短浅、性格狡诈、行为卑鄙，既无名师风范，更无父母情怀，却偏要大摆师道尊严，如何能让杨过尊敬？
而其师兄/同学鹿清笃喜欢以大欺小、甚至公报私仇，找机会就对杨过大打出手。
相比之下，孙婆婆和小龙女所居住的活死人墓，要比全真教这个名校的环境人道得多。
所以，杨过背叛师门，改投别派，这是他第二次反叛。
挑战礼法
由于南宋时期封建礼法森严，作为师徒关系的小龙女和杨过若是结为夫妇，在那个时代等同母子乱伦。
当杨过当众说要娶小龙女为妻时，作为封建礼法的维护者郭靖宁愿一掌打死杨过，也不愿看到他“犯错”。
面对礼教大防，杨过却表现出了极强的反抗精神：
“你们斩我一千刀、一万刀，我还是要她做我妻子”。
这次反叛杨过面对的是整个封建礼法，而这次反叛几乎花光了他一生的力气。
在几乎所有人都反对杨龙二人时，他们却得到了一位大咖——黄药师的声援！
黄药师行为做事离经叛道，杨过为人狂放不羁，二人算得上是忘年之交。杨过在提出要和他拜把子的时候，黄药师虽然表面上很生气，但实际心里是很高兴的（这大概是被偶像包袱所累吧）。
在杨龙二人的婚事上，黄药师是第一个，也是唯一一个表示支持的：
“将来我若得知有人阻你婚事，便在千里之外，亦必赶到助你。”
他还给杨过出了一个折衷的办法——先叛出古墓派，和小龙女脱离师徒关系，再与小龙女成亲，这样就名正言顺了。
这种做法当然是最理智的，然而狂傲的杨过偏偏要让小龙女“既做他的师父，又做他的妻子”，正面向压抑人性的礼法发起挑战。
杨过的反叛精神让傲娇的黄药师也自认比自己高出一筹。
杨过一生所做过的轰动事迹着实不少，从玄门正宗全真教叛出改投古墓派，挑战封建礼法娶自己的师父，与小龙女分别的十六年间为民除害、行侠仗义，成为江湖中人口口相传的神雕侠，襄阳大战中杀死蒙哥、击退蒙古大军，到最后华山论剑跻身五绝之一。
杨过是一名叛逆者，金庸借杨过这一形象，书写了世间礼法习俗对人心灵和行为的约束。
在现代，师生不能结婚的观念当然是不存在的。然而今时今日，我们认为天经地义的许许多多规矩习俗，数百年后是不是也大有可能被人认为毫无意义呢？
最后以杨过在重阳宫那番惊世骇俗的话结尾：
