《申谕十家牌法》
本院所行十家牌谕，近来访得各处官吏类多视为虚文，不肯着实奉行查考，据法即当究治，尚恐未悉本院立法之意，故今特述所以，再行申谕：凡置十家牌，须先将各家门面小牌挨审的[dì]实，如人丁若干，必查某丁为某官吏，或生员，或当某差役，习某技艺，作某生理，或过某房出赘[zhuì]，或有某残疾，及户籍田粮等项，俱要逐一查审的实。十家编排既定，照式造册一本留县，以备查考；及遇勾摄[shè]及差调等项，按册处分，更无躲闪脱漏，一县之事，如视诸掌。每十家各令挨报，甲内平日习为偷窃，及喇唬[lǎ hǔ]教唆等项不良之人；同具不致隐漏重甘结状，官府为置舍旧图新簿，记其姓名；姑勿追论旧恶，令其自今改行迁善；果能改化者，为除其名；境内或有盗窃，即令此辈自相挨缉[yī]；若系甲内漏报，仍并治同甲之罪。又每日各家照依牌式，轮流沿门晓谕觉察；如此即奸伪无所容，而盗贼亦可息矣。十家之内，但有争讼等事，同甲即时劝解和释，如有不听劝解，恃[shì]强凌弱，及诬告他人者，同甲相率禀官，官府当时量加责治省[xǐng]发，不必收监淹滞；凡遇问理词状，但涉诬告者，仍要查究同甲不行劝禀[bǐng]之罪。又每日各家照牌互相劝谕，务令讲信修睦，息论罢争，日渐开导，如此则小民益知争斗之非，而词讼亦可简矣。凡十家牌式，其法甚约，其治甚广。有司果能着实举行，不但盗贼可息，词讼可简，因是而修之，补其偏而救其弊，则赋役可均；因是而修之，连其伍而制其什[shí]，则外侮可御；因是而修之，警其薄而劝其厚，则风俗可淳；因是而修之，导以德而训以学，则礼乐可兴。凡有司之有高才远识者，亦不必更立法制，其于民情土俗，或有未备；但循此而润色修举之，则一邑之治真可以不劳而致。今特略述所以立法之意，再行申告；言之所不能尽者，其各为我精思熟究而力行之；毋徒纸上空言搪塞，竟成挂之虚文，则庶乎其可矣！
译文：
据最近査访得知，本院（注：本院系阳明先生自称。当时他身为都察院左都御史颁布实施十家牌法的告谕，各地官员大多将其视为虚文，不愿切实奉行查考。依法，本院＋应对你们立即追究惩治，又怕你们是因为未能理解本院的立法意图，所以今天特别阐述立法缘由，再次申告晓谕：凡是设立十家牌，需先将各家门面小牌信息挨户落实，审查清楚。如家中有多少人口，必须查清这些人中谁担任某官职，或谁是秀才，或谁担当什么差役，有何种手艺技能，以何种方式谋生，或某家有过继子嗣、男子入赘，或有何残疾，以及户籍、田粮情况等各项，都要逐一审查清楚。以十家为单位，全部编排确定之后，照此样式编制﹣本留在县里，以备追查考实。当遇到捉拿拘捕或者调派人手等情况时，依据册子处理，就不会有找不到人或脱漏的情况发生。全县的事情，都能了如指掌。
每甲要逐一上报甲内的情况，甲内有哪些习惯偷盗以及凶恶无赖、教唆他人作恶的不良之人，一甲之内的十户人家要共同给官府出具没有隐瞒遗漏不良之人的保证书。官府为那些人设置舍旧图新簿，只是记录他们的姓名，暫且不追究以往的恶行，让他从今往后改过向善。如果真有能改变转化的人，就把他的名字从旧图新簿中去掉。如果该区域再出现偷盗之事，＂让这些人自行互相轮流搜查。如果是甲内漏报，甲内十家人将共同受到处罚。另外，各家依照牌式安排，每天轮流沿门去晓谕和察查。这样，奸伪之人就没有藏身之地，盗贼也会自然消失。
十家之内，一且有争吵诉讼之事，同甲内的其他人要及时劝解调和。若有不听劝解的恃强凌弱的，或者诬告他人的，同甲的人，一起禀告官府，官府当场进行适量的责罚教！但不必收监久留。审理案件时，但凡遇到涉及诬告的，仍要追究同甲的人不对其进行冽不先行禀告官府的罪责。此外，每天各家依牌互相劝告晓谕，务必让大家懂得要讲信休睦，息讼罢争，如此一天天地逐步开导，百姓就更加明了争斗的错误，因而诉讼就会少很多。
十家牌法，方法非常简单，但其功用却很广泛。各级官吏果直能够着实推行，不但盗贼可以平息，诉讼可以减少，按此去做，补偏救弊，则赋税劳役可得以平均；按此去做，五家期连，十家相保，则外来侵犯可得抵御；按此去做，警觉薄凉，敦劝忠厚，则民风民俗可以还淳：按此去做，以德教化，以学训导，则礼乐可得以复兴。凡各级官吏中有才能出众、见识远大的，也不必再去订立别的法制，十家牌法或许对民情民俗还不能完全涵盖，但以此为基础，进行补充后切实推行，则一县的治理真的就可以轻松达成了。
现在特意简述了十家牌法的立法意图，并再次进行申告。我所讲的若有未尽之处，各位替我深思熟虑，补充完善并切实推行。不要在纸上写些空话来搪塞，变成了挂在墙上的一纸虚文，那么实现十家牌法就指日可待了！
1.《申谕十家牌法》今天初次拜读，知道是王阳明先生责令地方实施的十家牌法。十家一牌，互相监督、互为担保，一家犯法，其他九家一同受罪，意在保证长治久安。
面对匪民勾结、盘根错节的境况，阳明先生化繁为简，仅用一年多的时间，便平定江西匪患。
这十户人家每天由各家轮流值班，值班的那家户主对照各家门口的牌子，然后对住户人口进行比对检查，比如某家今夜多了某人，是何姓名，从何处来，来干何事等等。巡视结束后，连同自家的情况，通告各家。如有可疑处，应立即告知官府，如果有意隐瞒情况，事发之后，十家一同治罪。
这样用好人帮助官府一致对匪，发挥群众力量；也是王阳明先生利用每个人的良知，不能一人犯错，让另外九户而受牵连。从而让民匪切断联系，断了巢贼的根。这么细致的措施决定了后来的成功。
2.王阳明先生的十家牌法的方法从细节处着手，落实每一户的家庭人口、职业、身体情况、户籍田粮等、一一记录成册，每天一户人家值守，并把情况告知另外几户。
本来问题挺复杂，匪患多年未根治，却可以通过这种细微的制度让民匪分离，从而达到剿匪的目的。
所以当我们面临一个很大的困难和问题的时候，先不慌，静下心来，找到问题的根源，从小处着手，从而一举击破。
最近修心路上有个感悟：周六带孩子参加了一个跳蚤活动，合影留念时我们让孩子靠前站，大人自然就站到后面，但是有位孩子妈妈也挤到前方，挡住了其他孩子……我心里就产生了批判心。
刚在内心有所埋汰，就立即察觉到了，于是我想到一个问题：自己的标准、行为准则、价值观，是自己的，不是别人的，不能用自己的标准去度量别人，否则难免会有批判心。
3.今早听微娜老师的点评责善，说到让孩子学会原谅。
这个话题正是我最近思考的问题。
如果说让我推荐孩子看一本书，我最想推荐的就是《人性的弱点》，如果能够把这本书的内容付诸行动，一定会受益终身。
最近我在看《因果经的真相》，感觉和《人性的弱点》有异曲同工之处。我也想把内容分享给孩子，可是又有一些担忧。会担心孩子会受到束缚而不能大展拳脚，或者因为有了高道德感而被坏人利用和欺负。
就好像微娜老师说到的原谅，其实原谅也是放过了自己，对自己的身心都有利；可是另一方面，对方知道你会原谅这一切而肆无忌惮的加以伤害。
所以我在想，道德是自己的行为准则，但绝不成为别人掣肘我们的要害。
位我上者,灿烂星空;道德律令,在我心中。
4.最近一个星期工作压力挺大，每天加班，周末还要加班。
孩子照顾不到，家里事物操持不了，身体也是超负荷。
收入不高还不敢轻易跳槽，处在上有老下有小的中年危机阶段。
时常想要逃离喧嚣虚伪的城市，去一个清静简朴的环境生活。
可是又有很多的牵挂和不舍，大城市的教育和医疗，不敢特立独行，走上不寻常的路。
只能无奈而又艰难的生活在钢筋混领土中。
既然选择了这条路就不后悔并在此寻找乐趣。
目前我的乐趣就是看书和修心，在书中获得安宁、心流、认知的提升；在修心的过程中时时警觉自己，觉得很有趣。
人生不如意十有八九，可与人言无二三。
什么是真正的英雄主义？就是认清了生活的真相后依然热爱生活。
5.昨天说谎了，心里就一直在嘀咕，我说谎是正确的还是错误的？
以前如果说谎，我总是安慰自己这是善意的谎言，可是如今每天都要检讨自己，时刻察觉自己，多了一层枷锁。
所以就会去纠结，这样的谎言是否能避免，如果实话实说就会被剥削，是否选择宁可被剥削也要实话实说呢？
心里有很多的疑问，只有不断的学习体悟，化解心中谜团，相信答案终有一天会出现。
