婚姻还是爱情，我们常常在这种界限中摇摆不定。
女主人公片桐修子魅力十足，有着自己独特的生活准则。她在追求事业上进、经济独立的同时，深爱着有妇之夫远野昌平。虽说两人的关系相当密切，但修子始终刻意保持着一定距离：“喜欢是喜欢，可不想介入他在与自己之外的生活。只要在一起时两人感到快乐、幸福，这就足够了。”
相比之下，远野昌平对修子的爱更显得世俗许多。修子的活力与独立令远野欣赏，两人充满激情的性爱更是为隐秘的恋情锦上添花。但始终挥之不去的是男女之间的占有欲，以及男人面对精神世界无法掌控的女人时，从内心里透露出的无力感和一厢情愿。
在修子33岁生日的时候，远野突然送上一本存折，这样的做法虽然出于男人“给所爱女人经济保障”的一番好意，却让修子无法接受：“难道每个月给我二十万日元，就把我——一个女人的将来给买下来了？”真正的、纯洁的、超凡的爱情应该不是维系于金钱，这是修子作为一个女人的自尊。
相比所谓的经济保障，修子更认可的是男人在两性关系中表现出的勇气。“要是真正的男人，就应该收起存折，堂堂正正地向自己说一声‘请与我结婚吧。’即使是不现实的，也应该讲些类似的情话。”
渡边淳一的作品好像都倾向于对婚外恋的描写。他在婚外塑造了一个又一个的所谓爱情。作为曾经的医生，渡边习惯于从身体的角度来描摹爱情，爱或不爱，身体是最诚实的。也就是这种畸形的爱情观自己日本的社会状况，让婚姻成为了坟墓。
日本社会的男尊女卑，男子在事业有成之后一定会要求女子在家相夫教子。而放弃自己的事业，完全将心思放在家庭中的女子，逐渐失去了自我，失去了爱情，将自己的目光越来越多的局限于眼前的锅碗瓢盆，孩子的吃喝拉撒。失去神秘感，睡不醒的傻相，歇斯底里的蠢态，不断的狼狈，于变老中失去婚姻的安全感，不断的怀疑丈夫，不断的想要在丈夫的身上拴上镣铐，汲取那一丝丝温情与陪伴。
而作为男性，面对强大的生活压力以及家庭与日俱增的温情需求，只会渴望寻找一个宁静的温馨港湾。情人应运而生。
情人是一种神奇的生物，她无需为你的生活负任何责任，只需要将自己最美好的一面展现出来，你看不到她因为茶米油盐的计较，看不到卸妆后的素颜，看不到她为了情感的歇斯底里。没有依赖，没有等待归来丈夫的痛苦，没有强大的占有欲，亦没有你离开她的痛苦。你们因为金钱维系的感情干净纯正，无所牵绊。久而久之，你迷恋上这个自由而独立的灵魂，却忘却了最初爱上的妻子页曾有过的少女模样。
婚姻不是浪漫的幻想，是现实的生活。每天重复着繁琐的生活，丈夫也好，妻子也好，便会麻木起来，成为纯粹的单身者。
如果婚姻让夫妻变成纯粹的同居者，那么男人就不是男人，女人就不是女人，任何情感也就消失的一干二净。
一般情况下，男人到了中年之后，对新鲜肉体的渴望实际是源于对自身生命力流逝的恐慌，而难以摆脱的生存压力，枯燥乏味的婚姻又令这种恐慌雪上加霜。也就是我们常说的“中年危机”。新的性伴侣，不顾一切也要追随冲动的性爱和怦然心动的诱惑，令男人有了“重生”的快感。
不管你是否愿意承认，这就是人性。但真正的、纯洁的、超凡的爱情应该不是维系于金钱。金钱并不是丑恶的，她会你的爱情增添光彩，却不能代替爱情给予生活快乐和幸福。
陈果说的对，爱情是最纯粹的东西，甘于付出，并不因为这种付出而感到不公正。
真正好的爱情是建立在双方各自独立的基础上，这样的感情方能长久。但中国女人有时候恰恰是缺少了这些。
肉体之爱困于年岁，精神之爱才是不朽！
