作者武志红，1974年生人，北京大学心理学系硕士，资深心理咨询师，著有十多部心理学著作，一直致力于解读中国人的独特心理。本书是武志红最重要的作品，包括了他在近二十年内对中国现状人群的大众心理的深刻研究，并对人性展开了充分的思考。

导读：

我们90%的爱与痛，都和一个基本事实有关——大多数成年人，心理水平是婴儿。这样的成年人，是巨婴，而这样的国家，是巨婴国。以“巨婴”和“巨婴国”的概念再来解读当下的人心、国民性及社会，问题变得清晰可见。

在本书中，作者透彻地呈现和分析了巨婴的全能自恋心理，而此心理即集体主义和愚孝的深层心理机制，这样的心理机制下，催生了中国好人、控制狂、被迫害妄想、无助感、不安全感、躁狂抑郁等一系列当下普遍存在的心理问题。

作者说，我们发展了很复杂的行为，对权力、名声、成就与物质等的需求可以涨到很高的地步，但它们常常是一种防御，是两种在婴儿时期没被满足的原始的简单愿望转化出来的。一个愿望是：抱抱我；一个愿望是：看着我。

本书以显微镜式的微细与精确呈现出了人性心理的角角落落，而作者优美的文笔、对痛苦的敏感及深深的关怀，又令本书散发出温暖的人性之光。作者用来鼓励每个人看到自己内在的负面能量，活在流动之中，拥抱内心的婴儿，从而活出丰盛的自己。

一：什么是巨婴

我们90%的爱与痛，都和一个基本事实有关——大多数成年人，心理水平是婴儿。这样的成年人，是巨婴，而这样的国家，是巨婴国。

所有人和所有民族的心理年龄，大体分为三个阶段：一个人的阶段、两个人的阶段、三个人的阶段。

第一个阶段：从0-6个月，这是一个人的阶段。这个期间的婴儿虽然是和妈妈在一起，但是他认为整个世界只有他一个人存在，整个世界必须以他一个人的意志转移。婴儿在一个人的阶段，没办法接受不同，只要有不同就是敌对的世界。

第二个阶段：是6个月-3岁。这是两个人的阶段。这个时期的婴儿开始意识到，他自己和妈妈是两个不同的人，既需要和妈妈亲密互动，有需要自己的独立。这种矛盾让婴儿能够接受彼此意志不同。但是还是接受不了长期的时间分离，对忠诚要求很高。

第三个阶段：3岁-5岁，是三个人的阶段，发展到这个阶段，一个人能接受比较复杂的关系，例如妈妈不仅爱孩子，也可以爱爸爸，还可以爱工作。

这三个心理阶段从简单到复杂的过程，只有达到第三个阶段，才能包容别人的各种复杂行为。相比之下，强两个阶段是单纯的小清新，对忠诚、忠贞、纯洁有很高的要求，一旦这些要求破碎，立刻就会有强烈的反应，比如魔鬼一般的怒火就会出现。

二：巨婴会导致什么现象

现象一：“妈宝男”，这种想象就是把妈妈的形象分裂成好妈妈和坏妈妈，将好妈妈投射到真实的妈妈，也容易将坏妈妈投射给妻子。宝马男对妈妈好像只有爱，这其实是假象，他的恨和拒绝会展现给妻子，妈宝男的妻子会感到致命的孤独。

现象二：中国男人是中国女人的绝配。一个典型的中国女人，无论外在看起来如何，都难以避免内在的安全感的匮乏，所以必须保证有一个妈妈长时间在自己的身边，这常是中国女人的第一诉求。而中国男人的种种特点，都是围绕这女人的安全感来设计的。一个典型的中国男人，扮演了中国女人的另外一个妈妈。

现象三：中国式好人，中国式好人的好是留给别人的，自己家里没有活力一片死寂，最后无处释放的郁闷，在自己心里挤压越来越多。表面上的好脾气常常是活力被阉割的结果。这样的好脾气总伴随这无趣和无力，也不能和别人建立生动饱满的关系。

现象四：孝就是顺。由于很多父母是巨婴，所以听话和乖成为中国式教育的核心。如果不听话的孩子就不是好孩子。

现象五：无回应就是绝境。大多数中国人像一个孤岛，大家都在严谨缺乏回应的家庭长大，感情和情感都是关闭的，等做了父母之后再把这种无回应的绝境传给孩子。大人一旦关上了心，还能像没事一样活着，把生命延续下去，但是孩子一旦把心关闭，无回应的绝境可能就会直接杀死他们。

三：如何摆脱巨婴的状态

每个人内在的巨婴都不能被消灭，大家都是全能自恋的龙，对于婴儿来说，全能自恋是指脑海里念头一动，世界立刻按照自己的意愿行动，有“卓越强迫症”、“想法多却行动困难”、”诛心论”、“受伤后会退回全能状态“这四种表现。

如果恐惧这只龙，就会成为没有力量的中国式好人，如果想把这只龙合理化，就会发展出只能顺从的孝顺；如果让这只龙为所欲为，那么顺利的时候会成为自恋的神，不顺利的时候会成为充满毁灭欲望的魔鬼。想要摆脱巨婴状态，必须驯服这只龙，让它成为美好生活的能量来源，从龙成为人。只有带有感情主动去做选择，才最终塑造了你是谁。