15.22子曰：“君子矜而不争，羣而不党。”——孔子说：“君子庄矜而不争执，合羣而不闹宗派。”
15.23子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”——孔子说：“君子不因为人家一句话［说得好］便提拔他，不因为他是坏人而鄙弃他的好话。”
15.24子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”——子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话呢？”孔子道：“大概是‘恕’罢！自己所不想要的任何事物，就不要加给别人。”
15.25子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”——孔子说：“我对于别人，诋毁了谁？称赞了谁？假若我有所称赞，必然是曾经考验过他的。夏、商、周三代的人都如此，所以三代能直道而行。”
15.26子曰：“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之，今亡矣夫！”——孔子说：“我还能够看到史书存疑的地方。有马的人［自己不会训练，］先给别人使用，这种精神，今天也没有了罢，”
15.27子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”——孔子说：“花言巧语足以败坏道德。小事情不忍耐，便会败坏大事情。”
15.28子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——孔子说：“大家厌恶他，一定要去考察；大家喜爱他，也一定要去考察。”
15.29子曰：“人能弘道，非道弘人。”——孔子说：“人能够把道廓大，不是用道来廓大人。”
15.30子曰：“过而不改，是谓过矣。”——孔子说：“有错误而不改正，那个错误便真叫做错误了。”
15.31子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，去想，没有益处，不如去学习。”
15.32子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”——孔子说：“君子用心力于学术，不用心力于衣食。耕田，也常常饿着肚皮；学习，常常得到俸禄。君子只着急得不到道，不着急得不到财。”
15.33子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”——孔子说：“聪明才智足以得到它，仁德不能保持它；就是得到，一定会丧失。聪明才智足以得到它，仁德能保持它，不用严肃态度来治理百姓，百姓也不会认真［地生活和工作］。聪明才智足以得到它，仁德能保持它，能用严肃的态度来治理百姓，假若不合理合法地动员百姓，是不够好的。”
15.34子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”——孔子道：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。”
15.35子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”——孔子说：“百姓需要仁德，更急于需要水火。往水火里去，我看见因而死了的，却从没有看见践履仁德因而死了的。”
15.36子曰：“当仁，不让于师。”——孔子说：“面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。”
15.37子曰：“君子贞而不谅。”——孔子说：“君子讲大信，却不讲小信。”
15.38子曰：“事君，敬其事而后其食。”——孔子说：“对待君上，认真工作，把拿俸禄的事放在后面。”
15.39子曰：“有教无类。”——孔子说：“人人我都教育，没有［贫富、地域等等］区别。”
15.40子曰：“道不同，不相为谋。”——孔子说：“主张不同，不互相商议。”
15.41子曰：“辞达而已矣。”——孔子说：“言辞，足以达意便罢了。”
15.42师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然；固相师之道也。”——师冕来见孔子，走到阶沿，孔子道：“这是阶沿啦。”走到坐席旁，孔子道：“这是坐席啦。”都坐定了，孔子告诉他说：“某人在这里，某人在这里。”师冕辞了出来。子张问道：“这是同瞎子讲话的方式吗？”孔子道：“对的；这本来是帮助瞎子的方式。”
