郑知灼见
专注生活,剖析人性
写出你熟悉的生活
文:知 | 图:壹伴
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山河大地已属微尘,而况尘外之尘,血肉之躯尚归沧影,而况影外之影。
踏破尘,看尽影,方知困苦是生命原色。
困苦之境一:
生命的内核不会空空荡荡,一片荒芜,困苦,造就了我们生命的原色。
司马迁曾在《报任安书》里面记载:
盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列……
屈原,他是战国时期楚国大诗人,可以说,有着“修身齐家,治国,平天下”的志向。
奈何“世人皆醉我独醒”,屈原成了贵族排挤的对象,甚至被诽谤而被流放,而后带着一腔热血永沉汨罗。
而他的千古名作——《离骚》,也由此流传至今。以死明志,以《离骚》明心。
屈原的困苦,是什么?
是不得志,是“众人皆醉我独醒”。
若把屈原比做清莲,那么他的离开便可以理解为——
既然混浊的世界没有清莲的容身之处,那便是折损了也不愿同流合污。
这是气节,是困苦中开出的花。
在困苦的环境中成就自己的,生命也会在困苦之境中开出心灵之花。
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困苦之境二:
即使困苦没有界限,也要勇敢地向它亮剑。
松下幸之助说:逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人,才算是真正的强者。
美国男孩布恩的故事对我触动很深。
在布恩14岁的时候,父母因为车祸双双去世,留下布恩三兄妹相依为命。
但祸不单行,没有依靠的布恩被黑社会分子盯上,想要让布恩加入他们。
在威逼利诱没有得逞以后,黑社会分子用机枪扫射布恩的房子,幸好因为天热,布恩三兄妹睡在地板上才幸免于难。
经过那次事件,布恩就把弟弟和姐姐分别送到亲人那里生活,而自己住在了“离校不远的俄亥俄大桥的桥洞里。”
在如此艰难的情况下,他没有自甘堕落,反而向生活发出了挑战。
他更加努力地学习,在17岁时,以异常优秀的成绩考入了哈佛大学。
对此,微软创办人比尔盖茨曾评论说:
“无论在什么时候都不要向困境低头,只要不放弃自己的梦想,困境也会成为一座通往梦想的桥梁。”
布恩的困苦,是没有依靠,也没有条件,甚至差点丢掉性命。
但这样的条件反而让他更努力,更坚强。
就像那句话:所有杀不死我的,都会使我更强大。
越是危险的环境,越能激发斗志,越是困难的事情,越想要去尝试。
由此,多险者方行,多难者方为。行者长至,为者长成。
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困苦之境三:
诛身尚可医,诛心唯余自救。
还记得那个因为保姆纵火而失去妻子和孩子的林某某,曾经因为太过忧伤而一蹶不振。
所幸,随着时间的推移,他开始慢慢振作,当起了带货主播,从他身上我们仿佛看见希望的光在莹莹跳跃。
从一蹶不振到一路向前,是什么驱使他向前?
是困,也是苦。
他困,因为家庭破碎让他生不如死,因为和乐之家仅剩他一个。
曾经习以为常的生活里再也没有了熟悉的风景,也没有了避风港。
谁又能说,那场如炼狱般的日子不是一种困苦呢?
戴维曾说:
逆境,是倾覆弱者生活之舟的波涛,它又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。
我们每个人之于环境都是弱者,它就像一个大的碾轮,不停地逼着我们奔跑,如果跑得太慢,就只能被淘汰。
我们每个人之于环境又是强者,自古有:
“困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
困难是不可避免的,而我们却能够“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,”用毅力与坚持,与之抗衡。
我们无力挽回已经发生的事,与其就此沉沦,不如就地振作,看生活又能糟去何处!
罪孽是它,福祉亦是它!
结语:
人生之于世,不如意之事,十之八九。
不管是因为身体的残缺,环境的恶劣,还是人性的扭曲而造成的困苦之泽。
都是给予人之于世的考验和磨炼,轻了也好,重了也罢,不必去埋怨和争论。
没有一个寒冬不可逾越,不怕那困顿,不怕那苦难。
困苦是生命原色,这是我们的罪孽,也是我们的福祉。
经历过它,懂得它,总有一天,它才会成为你成功王冠上的一粒粒明珠。
愿你我,都能hlod住这生命原色!
稳住!
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作者
知
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