私以为分析人物形象是专业领域之内的事，虽未上道，不吝时间，吃饭都可以先不考虑。研究的东西是自己感兴趣的，与学院派的不同可能也在于这种自由度。今日偶有所得，故而写下来，有缘人必然有缘看到。我的心态便是今日可与这篇文章结缘，是我幸运的事。文风虽凌厉，不拒绝批评。

一、表面疑问和理解

1.菊仙的主动委身，是否注定着悲剧结局？

2.蝶衣献出身体为小楼换来宝剑，可有值与不值之分？

3.蝶衣以为他与菊仙的协定可以让菊仙回到花满楼，他低估了人性的自私和善变。情敌之间，大概没有真正的妥协。

4.有两个人走得更近，第三个一定是要痛苦的。程蝶衣选择了玉石俱焚、一心求死，菊仙面临的是挨打、流产和被揭底。

5.所谓三个人的互相伤害：A求保自己，说出了B最不堪的一面，B绝望，发狠批判C，局外人问A是否爱C，A否认，C绝望求死，经历风雨，B还在，了却执念后离尘远归。（A是当事人，B是原配，C是第三者）

二、尝试讨论新的可能性

袁四爷——（对蝶衣）假用心——可憎

霸王——假霸王——可怜

虞姬——真虞姬——可敬

菊仙——真痴情——可悲

想知道：三个人的诉求是什么&有没有可能是皆大欢喜的结局

段小楼：吃喝玩乐，顺带唱戏，喜欢救人解难

程蝶衣：和师哥唱一辈子戏

菊仙：和小楼过安生日子，生个大胖小子

这里出现了一个问题“谁是第三者？”在戏剧艺术方面，程、段至少有共同要做的事，菊仙是第三者；在生活方面，段、菊仙合拍，程是第三者。他们三人各自有错误：菊仙想干涉小楼的事业（高估自己影响力），蝶衣对小楼在生活的所有方面的依赖依恋以至于排他（不懂事实的复杂性），段为菊仙而疏远蝶衣，为自保而伤害程和菊仙（关键时刻现真身）。

三、善恶的重置

乱世见人心。谁是坏人？好人是什么样的？什么样的是好人？

1.大家觉得段小楼是坏人，背叛这个背叛那个，可没有他，程蝶衣无法出道，菊仙无法摆脱调戏。

2.大家同情菊仙、蝶衣（有时候会发现人们对于弱者的同情是一种本能，但并不都是对的），觉得他们因情而生，为情而死，十分坚贞，但他们终究以死来结束自己，这又是多么违背人性呢？

•原配和第三者的共同弱点：缺爱、缺乏保护和安全感，怕他们爱的人离开。菊仙在生活上太渴望安全感，靠别人寻求安全感总会失望的；蝶衣在事业上太渴望扶持，靠对于他人的感情来支持自己的事业，难免陷入被动局面。

•霸王的双重身份引起的误会：原配和第三者都以为自己眼中的人是完美的，所以都失望；原配和第三者都不认为自己对当事人的期待过高且不切实际；段小楼是一个真实的人，他爱蝶衣，爱菊仙，爱自己，都遵循人性的本能规律。→在这一点上，蝶衣的错误在于分不清戏台和生活，所以“能入戏不能出戏”的他不是一个好演员；菊仙的错在于把自己的无条件付出当作了筹码（即所谓倒贴），想要影响段的人生选择，不符合“我爱你，与你何干”的好的情人的标准。

四、从人物到主题的升华

菊仙需要压抑对于稳定生活的渴望，她见惯了人世凉薄，不该对强势者抱有幻想，陷入爱情是菊仙悲剧的根源。菊仙因爱情而生，也因爱情而死。蝶衣需要更加清楚戏台和生活的区别，戏台不是生活的全部，可能他需要生活的其他内容。段小楼从小是大哥风范，离开谁都能活，分得清戏台和生活，照顾人就照顾了，不期待别人给他什么（而他收获了两个人的爱情）。

人的善与恶的总量是不同的，从外界得到的善或恶会以某种形式表现出来。所以那些被nice-treated的人本身就有更多的善，这是正常的，符合人性的。在那个时代，段小楼成了背锅的人，是那个时代错了！

有一些人未被温柔对待，他们或许会更懂得nice为何物。Nice意味着让人感到被接纳、被肯定、被支持，被温柔的话语浸泡、被平等对待、被照顾到个性和情感需求。

总之，大家都会是善的，从小积累和接触过很多善的人，自然在发展上会是善的。而从小懂得人性凉薄的人，会创造出一套不可替代的善，是十分nice的，是温柔、包容和爱的。