无意间，刷到了2024央视网络春晚。被一首歌震撼到了。

这首歌的名字叫《九州神话》。我一口气听了三遍，越听越喜欢。就想把歌词找出来，一是自己实在喜欢，二是可以分享给我的孩子们做积累。

全网搜了一下，没有在网络上找到它的歌词文字版。刷到的时候，已经是晚上11点半了，于是，准备第二天自己把歌词整理出来。

不过，忙完杂事，真正坐下来，却已经是两天之后的现在。网络上，肯定已经有了歌词文字版。但是，这次，不去搜索，一定要：一字一字，用汉字写出来，寄托喜爱；然后，再一字一字，敲出来，更好保存。

现在，开工。

首先，打开视频播放，先一字一字，用汉字写出来。

接下来，再一字一字，敲到手机备忘录里面。

《九州神话》完整版歌词如下：

对月清吟云烟过往，兴至挥毫书上古万邦。笔落如入史迹苍茫，就中撷取传奇十二章。

混沌初生絪缊玄黄，持握巨斧谁开宇拓荒。阳清阴浊始分明朗，化被草木及天地万方。

谁抟土育人斥荒凉，引笑语欢歌抚原野莽莽。舍身筑补重苍，化险作巧匠。

居三湘四水辩识灵草秕糠，尝遍了百草秧。以赭鞭察色嗅香，立医道万世扬。

谁游于东海复生神鸟模样，身与魂皆流浪。衔西山木石，夙兴夜寐不绝志向。溟海苍茫，平巨浪汤汤。

龙颜侈侈四目灵光，仰观奎星俯首辨蹄迒。天为雨粟鬼哭龙藏，凤凰衔书造字定文章。

为止大旱欲逐日光，逾山越海万里血满腔。须臾力尽不舍倔强，抱憾虞渊弃杖化青苍。

谁身怀神力现锋芒，射三足金乌弯弓挂扶桑。护佑海隅四方，功高赐天将。

谁飞入云汉茕立清幽府上，待月半话西窗。耿耿星河伴梦长，问天势揽清光。

谁栉风沐雨，不惧滔滔洪浪，无悔背井离乡。

谁手擎乾坤，戏水凌波睥睨龙王。分厘不让，还尘世无恙。

煌煌千载辉光，古今盛筵长。何幸有你登场，共举霞觞。

谁持榜下山，尽降魑魅魍魉，掌三界止荒唐。

谁又搅天宫不宁，压五行犹敢当。今夜我为你重叙万古东方，浩歌一曲传扬，唱不完跌宕九州兴亡，亦道不尽琳琅满堂。行经故梦今又来访，人文荟萃百代流芳，再谱十万章。

下面，对某些字词和故事做一个简单的解读：

对月清吟云烟过往，兴至挥毫书上古万邦。笔落如入史迹苍茫，就中撷取传奇十二章。

①撷（xié）取：采择精华。

本节意为：吟诵过往，兴致到了，挥笔书写，于五千年文明史册中择取了十二则经典。

混沌初生絪缊玄黄，持握巨斧谁开宇拓荒。阳清阴浊始分明朗，化被草木及天地万方。

（盘古开天辟地）

①絪缊：（yīn yūn）古代指天地阴阳二气交互作用的状态。形容云烟弥漫、气氛浓盛的景象。

这里，有必要将“絪缊”与“氤氲”来个同义词辨析。度娘解释说：氤氲是汉语词语，也作“烟煴”“絪缊”，指湿热飘荡的云气，烟云弥漫的样子。也有“充满”的意思。形容烟或云气浓郁。在道教文化中，氤氲被用来形容阴阳二气交融、混合的状态，寓意着和谐、平衡和神秘。在古代文学作品中，氤氲常被用来形容山川秀美、云雾缭绕的景色，寓意着神秘、玄妙和幽深。

也就是说，二者可以通用。在本节语境中，使用“絪缊”是取了道教文化之意。

②阳清为天，阴浊为地。

③“化被”句出自《千字文》，“化被草木 赖及万方”，意思是教化使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。

谁抟土育人斥荒凉，引笑语欢歌抚原野莽莽。舍身筑补重苍，化险作巧匠。

（女娲造人补天）

①抟（tuán）指把东西捏聚成团。

②重苍：即重霄，指天。

③女娲舍身：“女娲补天”的故事广为流传，在故事中，祝融与共工相斗，导致用于支撑天地的不周山倒了，天的半边塌下来，在人间引发了很多灾难，女娲为挽救生灵而采石补天，可五色石不够，最终牺牲自己身化五色石来补全天的窟窿。

居三湘四水辩识灵草秕糠，尝遍了百草秧。以赭鞭察色嗅香，立医道万世扬。

（神农尝百草）

①三湘四水：湖南别称“三湘四水”。而“三湘”、“四水”的称呼其实都围绕一个核心：洞庭湖。

“三湘”有多种说法。一是“潇湘”、“蒸湘”、“沅湘”的简称；二是湘潭、湘乡、湘阴，合称三湘；三是“漓湘”、“潇湘”、“蒸湘”统称“三湘”。

“四水”指的是湖南境内四条著名的河流：湘江、资江、沅江、澧水，最后都汇入洞庭湖。

②灵草秕糠：灵草，中草药；秕糠（bǐ kāng），瘪谷和米糠。

③神农：古神话“三皇”之一。传说他踏遍三湘四水的沟沟坎坎，终于品出了麦、稻、谷子、粟米和许多能够充饥的豆类，即“五谷”。他还尝出草药三百六十五种，可以治愈百病，撰成了《神农本草》一书泽被苍生。

④赭（zhě ）鞭：相传为神农氏用以检验百草性味的赤色鞭子。《搜神记》第一卷载：神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性。译为神农氏用赤色神鞭鞭打各种草木，详尽的了解草木是有毒还是无毒，是凉性还是温性。赭鞭，即是赤色的鞭。因神农氏有圣德，为火德之帝，故用赤鞭。

谁游于东海复生神鸟模样，身与魂皆流浪。衔西山木石，夙兴夜寐不绝志向。溟海苍茫，平巨浪汤汤。

（精卫填海）

龙颜侈侈四目灵光，仰观奎星俯首辨蹄迒。天为雨粟鬼哭龙藏，凤凰衔书造字定文章。

（仓颉造字）

①龙颜：相传仓颉长了一张龙形脸。

②侈侈四目灵光：传说仓颉生有双瞳四目。侈侈是多的意思。

③“仰观”句：传说仓颉独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号，就是字。奎星：也叫魁星。二十八星宿之一，主宰天下文运的大吉星。《三侠五义》里传说包公是奎星下界。蹄迒（háng）：蹄爪的痕迹。

④“天为雨”句：相传仓颉造字的地方叫“凤凰衔书台”。出自《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”汉代高诱注：“苍颉始视鸟迹之文造书契，则诈伪萌生；诈伪萌生，则去本趋末，弃耕作之业，而务锥刀之利。天知其将饿，故为雨粟；鬼恐为书文所劾，故夜哭也。鬼或作兔，兔恐见取豪（毫）作笔，害及其躯，故夜哭。”

为止大旱欲逐日光，逾山越海万里血满腔。须臾力尽不舍倔强，抱憾虞渊弃杖化青苍。

（夸父逐日）

①虞渊：亦称“虞泉”，传说为日没处。日出之处为“炀谷”。

②夸父逐日：《列子・汤问》：“夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之际，渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。”。

③青苍：即山林，就是《列子》中的邓林。

谁身怀神力现锋芒，射三足金乌弯弓挂扶桑。护佑海隅四方，功高赐天将。

（后羿射日）

①三足金乌：在中国古代神话里，红日中央有一只黑色的三足乌鸦，黑乌鸦蹲居在红日中央，周围是金光闪烁的“红光”，故称“金乌”。金乌是中国神话传说中驾驭日车的神鸟名。

②“弯弓挂扶桑”，传说扶桑是日出之所。此句出自阮籍的《咏怀》：炎光延万里，洪川荡湍濑。弯弓挂扶桑，长剑倚天外。泰山成砥砺，黄河为裳带。视彼庄周子，荣枯何足赖？捐身弃中原，乌鸢作患害。岂若雄杰士，功名从此大。

谁飞入云汉茕立清幽府上，待月半话西窗。耿耿星河伴梦长，问天势揽清光。

（嫦娥奔月）

①茕（qióng）立：孤身一人。

②清幽府：应为清虚府，也就是月宫之意。嫦娥居住的宫殿叫广寒宫，也叫清虚府。雅称蟾宫。

③“待月半”句之后：相传，嫦娥飞到月宫以后向羿倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，羿照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

④“嫦娥奔月”中“奔”的读音应是一声音。这是演唱此曲的央视F4中康辉主任现场普及的。

谁栉风沐雨，不惧滔滔洪浪，无悔背井离乡。

（大禹治水）

谁手擎乾坤，戏水凌波睥睨龙王，分厘不让，还尘世无恙。

（哪吒闹海）

煌煌千载辉光，古今盛筵长。何幸有你登场，共举霞觞。

①霞觞：酒杯的雅称。

谁持榜下山，尽降魑魅魍魉，掌三界止荒唐。

（姜子牙封神榜）

谁又搅天宫不宁，压五行犹敢当。

（孙悟空大闹天宫）

今夜我为你重叙万古东方，浩歌一曲传扬，唱不完跌宕九州兴亡，亦道不尽琳琅满堂。

行经故梦今又来访，人文荟萃百代流芳，再谱十万章。

听了又听，看了又看，真正好歌好词好旋律。

我把故事简单解读交给我的孩子们，只愿老王田地里的庄稼苗饮此甘露茁壮长，腹有诗书气自华。

于老王自己，则是：饮一杯文化的酒，满口生香。

（以上，耗时三个半小时完成，老王于2024年2月4日）