子曰：朝闻道，夕死可矣。
很多人经常引用这句话，孔子说早上听到了关于世界的真理，哪怕晚上就死都可以。
这句话很有力量，他所表达的其实是我们如何看待沉重的肉身，沉重的肉身并不是我们生活的目的，道才是。我们所要追求的，不是把自己的身体养的特别好，而是跟宇宙连接，我们要了解这个世界运行的规律，这才是我们真正的核心目的。
孔子说只要你让我追求到我抛弃这个身体都可以，这点像爱因斯坦，爱因斯坦晚年一直在研究宇宙公示，他在践行，朝闻道，夕死可矣。他希望自己在死之前能把世界运行的规律用一个类似E=MC平方的公式表达出来。我能做到，她就满足了。
可惜在目前看来，所有的真理都只能让我们无限接近，我们很难真的做到闻道人们也不必因此放弃自己的肉身。
既如此追求到的意义在哪里呢？
孔子还说过君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。个人只关注自己的钱够不够用？受控于目前的经济水平时，其实应该在内心想一想这句话~君子忧道不忧贫。不用担心自己穷不穷？你要担心的是自己生活的是否合乎道。
只谋道不谋时，这句话提醒我们不必每天苦心钻营，逼迫自己去赚更多的钱，你每天应该想的是怎样去追寻道，怎样努力的去做一些正确的事。
道是什么？
道有大道也有小到什么是小道，比如自行车这件事情很小，但也有它的规律和道我小时候学过修自行车，一开始笨的要命，但后来熟练了，就发现很轻松，所有的零件都能够顺畅自如的拆卸，安装。经营一家公司也有道，如果能找到像修自行车一样的窍门，公司运转也会轻松高效。
大到可以，大到什么程度呢？荀子说：天行有常，整个宇宙的运行过程，如果没有到一切将那么混乱，我们将为此操多少心？正因为找到了道，宇宙便能够自然和谐的运行。
一个国家，一座城市，一家企业，一个家庭，一会你自己的一点手艺，办事万物在发展的过程中，都离不开道。
师说里说：闻道有先后，术业有专攻。按照韩愈的说法，我们要经常闻道，但再套用孔子的朝闻道，夕死可矣，那人生岂不是马上就到头了？
当然不是到有大有小，谁都不可能全部掌握？你可以在一个法门上掌握一点，在另一个法门上，再掌握一点不断的扩充自己闻到的范畴。
这句话与当下一些流行的价值观形成了对照，比如：何以解忧，唯有暴富。有人觉得只有中彩票或者家里拆迁，赚了大笔钱才能开心起来，但实际上你会发现那种开心最多持续不到一个星期，你很快会发现比自己有钱的人多的是，你得到的这笔钱很快就会被花掉，这样一想，你的幸福感又降低了。
我们总是将幸福寄托于外物，以为改善了外在的物质条件，就能够彻底改变我们的生活，这是痴心妄想，从外界获取的幸福感，永远是稍纵即逝的，是不可能持久的，如果你真的想让自己发自内心的喜悦，你要抱有朝闻道，夕死可以的态度。
如果暂时还没有到这个境界，那就先装做到了这个境界，就像很多人不够自信，就装作很自信，用行动去表达自信，慢慢的，真的能由外而内的改变自己的心态。
即便只是假装喜欢追求到，也比那些标榜自己只喜欢买房买车的人要好，与之相比，假装向往朝闻道，夕死可矣，有意思的得多，即便我们可能永远做不到，但这是一个修炼的方向，有了这个目标，我们才能让自己的行为趋向于道。
在这个过程中，你会碰到许多考验，但不管结果如何？我们至少方向是对的，就像孔子一样，他心中追求到做任何事，在其中他一辈子不得志，却一辈子乐天知命。
也许我们现在离孔子的境界还差的极远，但没关系，当你认为朝闻道夕死可矣是好的时，哪怕你只是装出来的向往闻道，至少你心中还有对真理的敬畏，你就会离他越来越近。
最遗憾的是方向错了，方向一错使再大的劲都没用，哪怕得到的再多，也不会感觉平静喜乐。
