衔接上一章所说，梦是一大堆心理元素的堆砌物。但它不是空穴来风、不是毫无意义、不是荒谬的、也不是意识半睡半醒的产物，而是一种清醒状态精神活动的延续，是有意义的精神现象。实际上，我们可以理解为它是一种愿望的达成。
然而，还未等我们从这一发现中缓过劲来，一大堆问题又出现在我们面前了。假如梦是一种愿望的达成，那么我们如何解释这种不同寻常的达成方式呢？在我们醒来之后所记得的梦是否是经过了多种变形？梦的变形方式是什么？梦的材料从哪里来？还有梦里的内容为何不衔接、互相矛盾？梦是否能对我们的内在心理活动进行指导？能否影响我们白天所持的观念？这些问题不是短时间内可以解释的，我们暂且放一边，而专注其中一条路径：梦是愿望的达成。那么这是否是所有梦都共通的特征呢？
我们不能排除每个梦都有着不同意义的可能，如果我们考虑的第一个梦是愿望的达成，那么第二个梦很可能是一种隐忧的发觉，而第三个梦却是一种自我检讨，第四个梦是回忆的唤醒。除了愿望达成以外，是否还有别种梦呢？
要证明“梦是愿望的达成”这一观点并不困难，有些梦可以通过实验手法引出来：例如，当天晚上我吃了很咸的食物，晚上我便会梦到自己口渴而去喝水，我想喝水的愿望在梦里达成了，那么我就不会醒过来喝水，这个梦为我提供了方便，取代了我醒过来喝水的动作，这种类似的情况有很多，但是它的动机都是一样的，都是为了达成我们的愿望。下面我画个简单的图示。
我询问过许多身边的朋友，他们当中大多数人都有做过类似的梦。因此，在很多情况下，愿望表达的梦是非常常见的，而梦大多是简短的，尤其是小孩子的梦，虽然很少人用小孩子的梦作为研究对象，但因为小孩子的心思较成人的更加单纯，所以所做的梦多为单纯简单的梦，虽然产生不了什么大问题，却能提供我们无价的证明——梦的本质是愿望的达成。《梦》的作者收集了不少他的儿女类似的梦，我认为对愿望表达的证实特别重要，下面我取来他收集的其中一个例子。
“在1896年夏季，我们带着八岁半的女儿和五岁三个月大的儿子到荷尔斯塔特远足，当时是住在靠近奥斯湖的小山上，在天气晴朗时，我们可以通过望远镜看到达赫山上的西蒙尼小屋，而孩子们天天就喜欢看这望远镜。从荷尔斯塔特进入耶斯千山谷的时候，谷中变幻莫测的美景让孩子们很兴奋，然而，五岁的儿子渐渐地开始情绪低落了，只要看见一座山就会问：“那是达赫山吗”，我每次都回答说：“不是，这只是它前面的小丘”。就这样问了几次之后，儿子渐渐沉默了，也不愿意上台阶去观看瀑布了，而当时我以为他是累了。然而第二天早上，儿子神采飞扬地跑来跟我说：“昨晚我梦见我们去到西蒙尼小屋了。”我这才明白过来，原来在我讲达赫山的时候，他一直都期待着可以到山上的西蒙尼小屋去看看，因为大家都在望远镜旁边讨论它，然后发现我们只用一座座山和瀑布来敷衍他时，他觉得太失望了，所以一路上都闷闷不乐，但是梦却使他得到了补偿。当时我试图问他梦中的细节时，他只记得要爬六个小时的台阶便可以到达那里，其他的内容便一片空白了。”
人在儿童时期都是快乐的，但我们无法忽略的是，小孩子也有极多的失望、绝望以及其他生命的冲动都是对梦的刺激。
关于梦的隐义，我们从这些浅显易懂的话语中就可以得到证实。诚然，格言警句中对梦有时候是带着贬义的，正如科学家们所说“梦如泡沫一般”，但总体来说，梦就是愿望的达成。如果现实生活中事情的发展超乎自己的预料之时，我们肯定会兴奋地大喊：“我做梦都不敢想会发生这样的事情！”
