现在都流行讲逆袭。
六祖慧能这逆袭怎么样？
这简直了，这简直不能叫逆袭，而是逆天了！
真可谓逆天改命，古往今来，罕见之极！
到惠能公开升座讲经说法时，神秀在北方也被尊为六祖。
但是，许多人都知道，五祖传衣钵袈裟之人是惠能，而不是神秀。
故仍有许多神秀弟子找到惠能处，或想偷法，或想偷衣钵袈裟，或还想不利于惠能。
所以，惠能法师这个时候仍然是十分不安全的。
就象达摩祖师多次被毒一样，惠能经历的伤害也数不胜数，堪称劫难重重。
幸好，宝林寺不大，重重山门，方丈室居山顶，这时，惠能信徒弟子已经是一日比日多。
来过许多想不利于惠能大师的人，都被他的众徒弟或惠能自己识破，甚至三言两语说服，收编为徒了。
由此可见，惠能的佛法日益高深。
随着慧能弘法越来越久，收的徒弟或信服的信众就更多了，影响日益扩大，除了岭南，还渐渐的传至北方各地。
惠能在之后弘扬佛法的三十七年间，有趣的有智慧的富有禅意的故事多不胜数。
这里只讲惠能授徒的二三个趣事。
后面还要讲他最知、各有影响力的徒弟五六个。
第一个趣事是讲“伎俩”之有、无。
说的是惠能座下有一僧，已经不知道是叫什么名字了。
此僧喜好健身，常举卧轮。
用现在的术语，就是举重，举杠铃。
不肯运动的人看看，在一千四百多年前的唐朝寺院，和尚们是有多爱运动健身啊！
这个僧人，因为天天练，日日举，自然熟能生巧。
而且，他举着举着，还举出感情来了，这卧轮象个人似的，鲜活了。
一天，又是举着举着，心生感触，突然有感悟，脱口而出一偈语。
偈曰﹕卧轮有伎俩，能断百思想，对境心不起，菩提日月长。
看看，卧轮成精，有伎俩，还能断百思想！
多好，练健身也有悟性了，和惠能师傅倡导的边砍柴边烧火边修行一样。单就这一点，悟性就很高。
这个偈语悟性似乎不错，他自我感觉良好。所以，讲出来，与诸位同门分享。
众人也觉得不错。
其实，这见地悟性，与神秀当年如出一辙：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
只不过是把参照物换成了卧轮。
事情又传到惠能师耳朵里了。
惠能听得，说：“这偈语还是未明心地。要是照这样去修行，是自加束缚。”
并且，惠能师当然不放过这么好的机会。这个可是小白兔撞枪口上了。
他擅长的就是这个了。
他调皮捣蛋似的，又一次依葫芦画瓢，作一偈语，说﹕“惠能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长﹖”
众人一听，果然妙不可言！
师傅果然就是高。
这个有趣的事，鲜活生动地说明了惠能师的活泼机智、见性高深。
禅宗所悟证者，即在实相无相，妙心无心。
时隔一千多年，我们仍然能隔着屏幕、透过文字，感觉到惠州超能的智慧和他浓浓的佛学思想。
