“年轻人没福硬享”，往往与“老一辈没苦硬吃”关联。在网友的画笔下，有这样三组对比：
其一，40度的天，老一辈是热到中暑，还会安慰自己“出点汗更健康”；年轻人则是“开最冷的空调盖最厚的被子”，宁可出高电费也要舒服。
其二，老一辈的吃苦，是剩菜热了两三遍，仍不舍得倒；年轻人的享福，是“一天工资100，要吃120”，“苦了啥，也不能苦了我这张嘴”。
其三，老一辈“没苦硬吃”的信念源于，“都是这么过来的”；年轻人的“没福硬享”的思考在于，没办法，我吃不了一点苦，先享受着，其他爱咋咋地。
这样的日常生活对比背后，是不同年代物质水平与养育条件差异的产物，更是对“吃苦耐劳”四个字的不同理解。当年轻人直言无法理解老一辈的生活方式时，老一辈也看不懂年轻人的神奇操作。而用“代际差异”来描述这一现象，过于武断。
事实上，年轻人的享福，与“勤奋努力”并不冲突；年轻人的吃苦，也不同于老一辈“节俭”作风。当我们在谈论年轻人“没福硬享”时，或许可以从“代际之争”的视角抽离，去感知“吃苦在前，享福在后”的观念之变。
一、如何享福：享口舌之福的活在当下
年轻人“没福硬享”的行为，包括但不限于买20元一瓶的水、零食不断、永远少一件衣服……总而言之，与老一辈人省着花的“节俭”大相径庭。他们秉持着“先苦不一定甜，但先甜它一定甜”的理念，享受着口舌之福，减少所谓买房买车等长远之计的未来畅想，主打活在当下。
为什么会产生这样的变化呢？网友一语道破天机，“吃得苦中苦的都在伺候人上人”。在社会转型期的当下，年轻人对于职业发展、未来轨迹有着强烈的不确定感。这份不确定，既来源于时代红利的慢慢消退，也来源于退休年龄或将延迟的社会时钟变化。
当巴以冲突此起彼伏，美国大选轮番上演好戏，我国新型城镇化战略的推进，变化似乎无处不在。“百年未有之大变局”的判断，在疫情封控结束后，没有停下脚步，反而越演愈烈。青年失业率只是一个表现特征，“萝卜快跑或可造成失业潮”的科技隐忧也只是社会情绪的投射。
这一代人，似乎再也没办法如老一辈，照着苏联模式、美国的西方化模式样本，去摸着石头过河。因为赶超目标已经不复存在，全球性问题席卷每一个国家，人类命运共同体从未在此刻如此强烈。我们的国家何去何从，还能依靠社会共商共建一起努力；可我们的人生要何去何从，已经没了样本。
“上个好大学，就能找到好工作”的路径，已经破灭；“努力工作，升职加薪，走上人生巅峰”的美梦，在不被裁员就已经很好的悲观情绪下，也难以立足。“苟住”，做好眼前事，似乎是每个普通人能够为自己人生托底的最优解决方案。
当宏大叙事在我们的生活中难以维系之时，人间烟火气的平凡日常才能慰藉那颗不安且脆弱的神经。这样的思路不禁成为年轻人的共识：既然“吃的苦中苦”已然无法获得未来希望，不如先甜一甜，好歹让每一天的清晨有起床的动力。即，永远为现在的享受心动，不为画饼下的美好作贱自己。
从这个意义上，年轻人的享福是一种活在当下的价值观念。光谈奉献、不谈回馈，是流氓行为。正因如此，董明珠怒斥孟雨童，称“钱不是大学生的梦想”，才会迎来舆论反噬。
即，连钱这样的一般等价物都无法给到我，我凭什么相信你能够给我更好的未来？毕竟，要一个对梦想祛魅的人，舍下实实在在的当下，也是一种天真。而这恰恰是当代年轻人摒弃所谓吃苦教育的原因所在。
二、如何吃苦：吃费力之苦的人生态度
当我们谈论年轻人吃不了苦的时候，我们在谈论什么呢？
是“别人家的孩子”为什么能做到，而你怎么就受不了这份罪？
是你还没有感受那种“孩子在哭、你要工作、家人在重病”的养家之苦，就让你读点书，你怎么就这么难呢？
是以前连饭都吃不起，现在你能丰衣足食，还有什么可不知足的呢？
可见，所谓的吃苦教育，就是一种比较思维。你要学会吃苦，因为你要承担的人生重担会越来越重；你要在苦中找乐，因为现在的岁月静好，是有人在替你负重前行；你要懂得吃苦的延迟满足，现在的苦，是为了以后的甜。
而当代年轻人为什么摒弃掉了这种吃苦教育？因为生活在物质水平明显提高的90后、00后，已经从生理、安全、归属和爱的需要，上升为尊重、自我实现的需要。他们有极强的自主意识，拒绝“去做让别人满意，而自己不喜欢的事情”，凡事都爱问“自己真正需要什么东西，而后才去找匹配”。
在他们看来，吃苦不是卖体力的勤劳，也不是低水平的重复劳动，而是敢于摆脱路径依赖、一次又一次的去挑战自己，并且忍受不确定、接纳悬而未决的状态。
人生闯关的确是越来越难闯，但与别人比较去逼迫自己长大的路径，只会令人在执念中越陷越深。我们要做的是看清自己，是找到自己想要的，是让吃苦成为达成目的的一种手段，而非目的。
不让苦白吃，是当代年轻人对于“吃苦在前，享福在后”的另一种解读。即，年轻人从来不是说不能吃苦，而是要吃有意义的苦，拒绝无意义的自我内耗。
在他们看来，享受口舌之福，只是为了能够更好地去吃费力之苦。这是一种“走出去，只为了更好走回来”的思考方式：也许只有明明确确的期盼与渴望，才能激发起克制自己、深度思考、忍受孤独的前行动力。
三、观念之变：吃苦在前，享福在后
在经济学上，我们常常将人作为一个理性人来对待。即，每个人都在力图以最小的经济代价去获得自己最大的经济利益。
然而，行为经济学却在告诉我们，人在做出决策的时候，往往会受到来自认知、身份、情绪、偏好的影响。
当我们不解，老太太为了去捡40斤小麦、犯病住半个月的时候，却常常忘了，我们也会为了能在大促的时候省下一些钱，花非常多的时间去找优惠券、理解促销规则。
这种损失厌恶的心理，常常被我们忽视，即“人们面对同样数量的收益和损失时，认为损失更加令他们难以忍受”。老一辈会因为没捡的小麦而难以忍受，即使代价比没做更高昂；年轻人也会为没有拿到最高优惠而耿耿于怀，因为“本可以”的分量远比我们想象的要重。
且在互联网语境当中，年轻人的文化权力往往高于老一辈，所以老一辈的行为容易被片面误读。这种共鸣之下，忽视了人性是共通的，并不会因为年龄的差异而有所变化。
当我们真的能抽离掉一些偏见，用更客观理性的方式去思考老一辈人和年轻人选择的时候，我们也许能够更平和的看待这两者的差异：
正是因为老一辈人的勤奋与努力，才造就了今天繁荣富强的祖国，以及年轻人得以去谋求自我实现的物质基础。所以，不必指责，接纳并学会沟通，也许是一个更好的方式。
当所谓的专家居高临下、自以为是地去指导年轻人的生活时，也忘记了，自己也曾年轻过，厌恶过他人的说教。因此，观念差异从来不是争议的核心，而是人们对待差异的态度。
“吃苦在前，享福在后”是老一辈所获得的生存经验和集体智慧，可未必适用于当代的年轻人。毕竟苦是吃不完的，可享福的时间段却是有限的。当人们不再信奉所谓的吃苦教育时，自由而开阔的旷野才会向人们迎面而来。
本文来自微信公众号“拖鞋哥新传考研”（ID:XCKY01），作者：暄暖。
