有一位宣教士来中国传福音，他用纸写了几个字贴在大门上，说“信耶稣得永生”。但过了好久，没有一个人进来信耶稣得永生，宣教士就向神流泪祷告。就在他祷告的当天晚上，起了大风，也下了大雨，当他早上起床开门，发现院子里站满了人，原来晚上的风把“永”字的上面吹掉了，就变成了“水”字；风把“生”字的下面吹掉了，变成了“牛”字。结果那句话就变成了“信耶稣得水牛”，所以大家都来了，因为要得水牛嘛。

永生就是永活不死的生命，而水牛只是地上的牲畜，是无法与永生相比的，可大家要的却是水牛，而不是永生。过去的中国人是这样，过去的犹太人也是这样。耶稣在地上传道的时候，曾用五个饼和两条鱼喂饱了五千人。于是大家就一同起来，强逼耶稣作他们的王，耶稣却独自退到山上去了。他们等了一个晚上也不见耶稣，就渡到海的那边去寻找耶稣。

当他们找到耶稣的时候，就说“拉比，是几时到这里来的？”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父　神所印证的。”(约翰福音6:25-27)

当时的犹太人虽然亲眼看见耶稣所行的神迹，但他们并没有因看见神迹而相信耶稣是基督，是永生神的儿子。他们即使是寻找耶稣，也只是为了吃饼得饱。当耶稣说到祂就是生命的粮，吃祂肉，喝祂血的人就有永生时，这些人就厌弃耶稣，都走了，甚至连门徒都厌弃祂。过去的人是这样，今天的人也是这样。

当我们向人传福音时，很少有人理睬，甚至抵挡；当有人说，某某地方可以免费领取物品时，这个消息就会立刻被传开，免费的物品谁不要啊，不得白不得，所以大家都积极参与。但是，神赐世人免费的礼物——永生，很多的人却不感兴趣，甚至会感到厌烦。永生那么宝贵，就是用整个世界也换不来，但我们的眼睛只看到那个物品的宝贵，却看不到永生的宝贵。

过去有许多的人，为了吃饼得饱而寻求耶稣，当他们的欲望得不到满足时，就厌弃耶稣。今天有许多的人，也同样是为了吃饼得饱，他们带着许许多多的需要来寻求耶稣。比如，他们求平安、无病无灾，求婚姻，得到男朋友或女朋友，求病得医治，求生意赚钱，求升职，求考上好的学校等等。当他们的需要没有得到满足时，要么是向神发怨言，要么就是立刻离开。他们信耶稣，就是为了求得今生的好处，顾念肉体的需要，他们说:“这辈子还没过好呢，还管什么下辈子。”这就像那个宣教士所贴的横幅，信耶稣得永生，不见一个人来；信耶稣得水牛，大家就早早来了。这不也是我们今天的光景吗？

我们只顾今生，不顾永生；只顾肉体，不顾灵魂；只顾眼前，不顾末后；只要物质，不要永生；只要看得见的福气，不要看不见福气；只凭眼见，不凭信心；只依靠钱财势力，不依靠圣灵的能力；只想得福，不肯受苦……我们许多人都活在这样的光景中。

今生是短暂的，身体是朽坏的，地上的物质财富是带不走的，惟有人的灵魂能存到永恒。只有今生的选择，才能决定自己的灵魂是进入天堂，还是下入阴间；在末日的审判中，是复活进天国，还是复活下地狱。愿我们都能调转脚步，向神回转，领受永生的礼物！

  “人生无常！真的要有个信仰才好！”你说，你在考虑要不要信耶稣。

真的为你感恩！但是在你将要进入这个信仰之门以前，让我们再次讨论这个问题：我为何要信耶稣？

你说，人生无常，人有个信仰才好，就是有一个精神寄托。

——错！亲爱的朋友，如果基督信仰仅仅是一个“精神寄托”，倒不如去信任何的一个“主义”，一个“理想”，甚至养个花、养个草也是“精神寄托”呢。基督信仰是关乎“生命”的议题，是“精神寄托”这个话题无法与之类比的。

你说，信耶稣的人，事业成功，身体健康，家庭和睦，遇到难处，一祷告，就化险为夷了！上帝保佑你！很多基督徒的见证都是这样说的！

——错！“事业成功，身体健康，家庭和睦，遇到难处，一祷告，就化险为夷”——这与烧香拜佛有什么区别呢？只是把“佛”和“耶稣”的名字替换了一下而已！

你说：那你告诉我，信耶稣到底能得什么好处？如果没有好处，谁还信呢？

——当然有好处了。信耶稣最大的好处就是：与神和好，罪得赦免，出死入生。简单说就是，信耶稣，得永生。

基督信仰是一个从根本上解决人的终极问题的信仰。人的终极问题就是生命的问题。圣经告诉我们：世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀（恐怕无人能推翻这句话）；罪的工价乃是死。圣经又说：按着定命，人人都有一死，死后且有审判。

然而，上帝爱我们，定意要救我们脱离罪、脱离死。两千年前，祂差派祂的独生爱子耶稣道成肉身来到世上，担当了我们的罪，代替我们死在十字架上，完成了救赎的工作；死后被埋葬，第三天复活。救赎大工已经完成了。因着耶稣在十字架上替我们受苦、受死，圣灵又感动人心，叫人愿意认罪悔改，回转归向祂。如此，我们就可以脱离罪、脱离死，我们就重生得救了——这就是“信耶稣，得永生”。