1. 大乘佛子的学处
1) 严禁恶行戒：指菩萨在任何时候身口意都不造恶业
2) 摄集善法戒：指身口意如何转为功德、善法
3) 饶益有情戒：指发了菩提心的人怎样真正利益众生
总而言之，不造恶业、唯造善业，造善业的方式是什么，以饶益有情的方式来利益众生，整部论典讲的就是这一点。
2. *论典分四种
1) 次第论：即将佛经中次第不明显的法要依道次第而进行宣说。
2) 解隐论：依靠这些论典而解开佛经隐含的密意，包括所有的注解。
3) 实修论：指引导实际修持的论典。
4) 汇集论：将所有的法要汇集一起。
那么，《入菩萨行论》属于什么样的论呢？它既是汇集论，也是次第论 ，还是“解隐论”和“实修论”。
为了让后学者只学一个论典就全部通达大乘的教义，寂天菩萨将大乘经论的所有精华汇集于一处，而撰写了这部《入菩萨行论》。
3. *本论的必要等四法
1) 造论的内容(所说、所诠)：佛子律仪，三种学处
2) 造论的必要(目的)：依靠学习这部论典，通达菩萨的所有学处。
3) 关联：通达依赖于论典是关联，若要通达这部论典，必须依靠本论的文字、内容，还有自己的串习和闻思，这些互相之间都是有关联的。
4) 必要之必要(最究竟的目的)：通过学习《入菩萨行论》，完全通达了其中密意，最终获得大乘的胜果。
