战国时期，山东邹城，那时青山绿水，野生动物资源丰富。
孟子和朋友准备搞一场BBQ，问题来了：
到底是去山上猎熊，准备烤熊掌吃呢，还是去湖泽里捞鱼呢？
于是他就说，“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而求熊掌。”
很明显，孟子不喜欢吃海鲜。
孟子也替我们思考了人生的哲学问题：选择的问题。
人们无时无刻不进行选择，权衡取舍是曼昆经济学十大原理之一。
人们为了得到一样东西，就必须放弃另一样东西。
我们的人生总处在选择中。
我早上7点，起来还是赖床，这是一种选择；
中午看欢乐颂还是看奇葩说，这也是一种选择，你选择看了欢乐颂，等于放弃你想看清单里的所有综艺电视剧或者是游戏时间；
晚餐吃酸菜鱼还是吃西冷牛扒，我们还是在选择，你选择了酸菜鱼，等于放弃了你想去清单里的所有其他选项。
这是微观的，构成我们的routine。
至于中学时选择读文科还是理科，高考时选择哪个大学，工作选择哪个职业，结婚选择哪个对象....
我们回顾人生的每一个点，每一个选择的点，都构成了我们的一生。
选择其实是一个判断和舍弃的过程，你选择了某一样东西，就必须得放弃另一样。
你要吃酸菜鱼，你就得放弃吃牛扒。因为你的时间，你的胃，你的金钱等资源同一时期都是有限的。
那我们平常选择的标准是什么呢？
经济学假定每个人都是理性人，我们在选择的时候，标准就是“效用最大”的那一个选项。
什么是效用最大？也就是“机会收益减掉机会成本”所得，说白了就是更有利自己的。
因此明智的选择，应该是计算好成本，收益和评估风险后，最有利于自己的——前提是你要清楚知道自己要的什么。
我们每个人的选择都依存于我们的三观——也就是我们觉得什么更重要，这决定我们把有限资源给到哪种事物上。
你是一个适婚男青年，远房的叔叔觉得你很有潜力，介绍闺女给你认识。相处一段时间后，妹子跟你表白了，说她喜欢你，愿意做你的老婆。
虽然你也很喜欢人家，但你说你要再想想，我还想继续创业，现在不能分心还不能结婚，等我有钱了再娶她！
不过我也还是好中意她啊。
你迟迟无法决定，但最后还是埋头于工作中，努力奋斗。
时间很快过去，你终于创业成功，觉得需要找个伴儿，好了可以答应妹子的请求，娶她做老婆了！
于是你兴冲冲找到未来岳父，高兴地喊：爸爸！我愿意娶她为妻！
妹子爸爸冷漠地说：诶诶你别乱叫！
你也太晚了，这都五年过去，我女儿早就嫁人，孩子都2岁了。
所以即使你不做选择——这本身也是一种选择。
你当时没答应妹子的请求，而是选择了继续奋斗：在你当时的心里，奋斗你觉得更重要。
你在注意力有限的情况下，全部给予了工作——相对来说妹子于你并没有那么重要。
机会收益与成本的角度，你也做了取舍——万一妹子会家暴呢，万一妹子是个妖精呢?我创业更稳妥点，这事看起来更加容易成功，收益更大。，万一以后还有100个妹子也等着向我表白呢？
于是你决定全副身心24*7 去创业，放弃了和妹子谈情说爱。
这是个人资源的权衡取舍。
选择的主体变成家庭，那么就涉及到家庭财产的调配。
家里有两套房产，另一套拿来出租还是卖掉？卖掉的钱拿去旅游还是供孩子读书？
这是家因为庭的财产金钱本身是有限的。
当更多的家庭组成社会，国家时，也有更多的选择。
经典的权衡是“大炮和黄油”，到底这有限的钱拿来发展民生经济，还是拿来造火箭？到底我要不要和美国的坏蛋做贸易，还是跟他对刚？
财务预算里的钱是继续发展制造业，还是拿来做环保，拿钱做环保的话，环境是变好了，但改革困难，gdp会掉，会失业和造成不稳定......
共享汽车到底是要管制还是要约束，医院要不要继续补贴......
这些国计民生的权衡取舍，政府无时无刻不再做选择。
经济学的学习，就从选择开始，从每一个权衡取舍开始。
