你的认知悖论
在人类对世界的理性的认知过程中，浓缩在人的个体成长和学习中。在3岁前直觉本能认知后。3到12岁的感性认知，到12岁之后被训练成理性认知。老年后回到感性认知中。那么在人类的个体的成长中直觉、感性、理性的认知全部存在于生命的过程中。在比较少的部分人中存在信念认知，信念认知包括了纯粹理性和纯粹感性，目前的科学探索精神是基于人类一定可能认识世界的理性假设，宗教的慈悲现象是纯粹感性的不需要证明态度。
在认知现象的分类后，我们看看认知的运行环境，我们以系统的概念来在本文中描述认知的运行环境。直觉的认知系统是灵性的角度，感性认知环境是情绪的角度，理性的认知环境是常识逻辑角度，这三种认知角度合并成文化，就是各个民族的文化和各种社会环境中的文化是运行直觉、感性、理性的运行角度的系统，在文化的系统的高级版本中运行宗教的系统，文化中的动力是宗教系统。
每种文化系统会产生对应的宗教抽象，宗教是对文化的抽象后的高版本系统。文化决定了宗教。
任何社会现象和问题，人类本能的会做出回应，漠不关心也是一种回应，人类对任何社会现象都会产生回应，同时对社会现象产生认知。这种认知是一定会产生的，包括幼儿和各种非常态人士，都会产生认知现象，那么一些有共同认知基础的人群在一定认知逻辑中，讨论认知结果，争论认知角度。需要对认知寻找最对认知，最合理认知。在各种认知过程中，对未来和社会生活趋势进行预判和计划安排。
认知的目的就产生了，认知的目的是趋利避害，这是认知的动力和不可抑止的原因。
趋利避害在价值观念系统中差异非常巨大，什么是利益，那些事危害的价值认知过程差异有宗教和神秘力量的左右，所以在价值观念体系中，人类的有了基本底线的禁忌，不杀害、保护个人基本权利（身体和财产）、人伦、口舌伤害。
在认知讨论的过程中，讨论者对自身的认知体系的观察和知道的被忽视，只是对外界的现象评论和演绎。这种单向的认知展开会在逻辑和未知数据下不能自圆其说，给认知主体带来困惑。每个人的认知体系的建立和观察是长期和学习积累的结果，不是短期现象。
那么在既有内在认知方法论的清晰又有外在的认知压力和认知现象过程中，认知真的能预判外界事物吗，这里的结论是不能。为什么
我们内在认知方法论和外在认知过程全是文化系统的产生产物，就是我们认知是系统内在的无意识现象，我们需要的预判是系统外的一种必然可能性时候。我们在系统中做出的一切预判只是系统的一种内在运行而已，但我们却认为是一种系统的发展可能。这种在局部对整体的进程的预判的致命缺点是，我们的不能客观与事物的进程，我们被动与事物的进程，同时我们的认知扰动了系统，干扰了系统，使得系统更加无序的不可控的偶然进行了变化。系统无时无刻不在变化的观点以后可以再聊。
我们的在这里可以意识到一种理性现象，就是我们的认知不能覆盖事物发展的系统，我们的认知同时扰动文化系统，扰动客观外界的运行。这里给出的一个观察角度是我们的认知是系统产生的产品，我们却希望我们的认知高于事物进程，在事物之外预判事物发展。那么这种在局部对整体的一种不自知的自负的否定是本文的目的。
我们需要认识到我们的认知是被认知，而不是在事物之外的认知，那么我们需要对我们的认知方法论和认知数据采集过程保持开放的心态和尊重的谨慎。因为我们所谓的认知是被动的，哪里都去不了。这就是我们绝望的原因，我们内在知道这种事实，但我们不去掀开而已，因为我们的理由太多了。
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