子曰：“我未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚。”
孔子说：“我没有见到过刚正的人。”有人回答说：“申枨。”孔子说：“申枨也有欲望，哪里能达到刚正。”
有人就从孔子的这段简短的对话推理出，刚的特点就是无欲，求己不求人。进而造出成语：无欲则刚。林则徐的对联：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。很多人把无欲则刚当做自己修养的标准，甚至于当做自己拒绝所谓诱惑的盾牌，很受人推崇，甚至是自我疗愈的强心剂。
这个成语本身就不可能成立，无欲，生而为人，能无欲吗？除非你死了，伯夷叔齐宁死不食周粟，采薇于首阳山。据说一妇人说你们现在吃的薇不也是周的吗？结果，这两位就绝食而死。死了就刚，这怕不是孔子追求的吧！
孔子说的是事实而已，人有七情六欲，自然会有软肋，要想达到是有难度的。他也说，“刚、毅、木、讷，近仁。”仁是一个很高的境界，在他的弟子里，颜回最优秀，也只三月不违仁而已。这和儒家的大同社会很相似，是最高理想。
尽管难以达到，我们仍然努力去做，努力摆脱物欲之束缚，把自己的欲望控制到合理的范围内就好，不要放纵自己的欲望，这样也许就会接近刚，接近仁了。
现实中很多人被外物所奴役，很多领导干部被金钱美色等等腐蚀，迷惑，走入歧途，就是放大了自己的欲望，也被别有用心的人利用了欲望。曾经有行贿的人说过，只要用心，没有拿不下的官员。当官的要想做到无欲则刚真是很难。
那，孔子提倡人们无欲吗？我想是不会的。因为他老人家还“食不厌精，脍不厌细”呢。只不过，一切都要合乎礼仪而已，不义而富且贵于我如浮云。合乎礼仪的名利，孔子自然是接受的。
无欲则刚，这种追求是不合乎人道的，违背了人性。如果有人认为这是孔子的追求，那简直是污蔑。
存天理，灭人欲。皮之不存，毛将附焉？
以后别说，无欲则刚出自《论语》，最多是出自对《论语》该段的误解。
