家风,是一种由父母(或祖辈)所提倡并能身体力行和言传身教、用以约束和规范家庭成员的一种风尚和作风。不同的家庭有不同的家风。家风可以传承，也有与时俱进的发展。好的家风，带给家庭幸福美满；不好的家风，破坏家庭和睦，影响社会稳定。

    爷爷离世早，那时候不满四十岁的奶奶独自带大父亲兄妹四个，各中艰辛可想而知。那年春耕，为了借别人家的牛耕地，奶奶连续几天都陪着主家干人家的活，后来等牛闲下来，却错过了节气，种的玉米豆子苗不齐，奶奶带着姑妈在傍晚拣起别人家地头介的苗，补栽在地里，从一里以外的地方挑水浇灌新补栽的苗。那年夏天雨多，玉米豆子喜获丰收，秋末卖掉一些粮食，连同祖屋里的两间房子一起卖掉，换回一头牛。本来人多房少，这一下更住不开。姑妈和父亲不解，奶奶解释“没有牛的庄稼人不是真正的庄稼人，就像今年节令错过可能一年忍饥挨饿，日子久了，不能总指靠别人帮衬！不管什么时候，自立才是尊严！”

    艰苦岁月，奶奶家饥一顿饱一顿的，但她绝不容许自己的孩子到别人家蹭饭，而她自己看见村里有逃荒人讨饭到门口，总要给一口饭吃，这一口常常就是她自己的一顿饭。姑姑小，看见别人地里瓜熟了，忍不住和同学去偷，被抓住送回来，奶奶从瓮里舀了一碗麦子赔给人家，等那人走后，她心疼麦子，又心疼被孩子们糟蹋的瓜，“你们这些孩子到地里不分生熟，是害人！种瓜人容易吗？一季庄稼被这样糟蹋，也不心疼！即使学习再好，即使做了高官，没有善心首先不够做人！”

      日子时常青黄不接，奶奶却坚持让四个子女都去上学。她说，“识字的人讲得通道理，知道为什么要善，孝，为什么要自立。”爷爷不在之后，父亲的奶奶还在，那个双目失明的老人有六个儿子，起初说好每人管两个月，后来有两个不愿意管，一年有半年就在奶奶这里。别人说起，她笑着说“都有老的时候，嫁给他，生儿育女，为老人养老送终都是为人份内的事！即便他不在了，他的父母依然是我孩子的爷爷奶奶！”

  五九年西藏平叛征兵，正读高中的父亲想去，又怕奶奶不允，便去找已经成家的姑妈。姑妈正色说“这些年咱们小，母亲年轻，一个人种那么多地，舍不得耽搁我们上学，现在母亲慢慢老了，我们应分担一些责任，尽一份义务，你却想远走高飞！”父亲惭愧的回家，却发现奶奶已经给他报名了。奶奶说“男儿志在四方，不走出去，会越活越拘谨！家里最艰难的时候过了，日子越来越好，我总能应付下去，不必挂念。”

    父亲穿上了军装在生死间穿越数年，经历了数次战火纷飞的洗礼，后随部队一起到了新疆建设兵团。祖国和平昌盛，脱去军装回到故乡，转业回到家乡一家不景气的企业，战友中有为父亲抱打不平，说争取一下可以去轻松有保障的单位，父亲笑着说，“一个七尺男儿，不必总计较个人得失，回到家乡，能尽心侍奉母亲，有精力照顾孩子，与那些长眠疆场的战友相比，是何等幸运！不论哪个行业，都要有人去干，熟悉后会爱那个行业，总是这山望着那山高，怎么能安心踏实做好本职呢？”

    父亲回老家接奶奶进城，多年在乡下吃斋念佛，使奶奶总觉得锅里有肉的腥味，父亲便用草木灰把锅擦了，过段时间经济允许时候给奶奶买了一个新锅。日子依然拮据，年节的饺子，我们馋肉，父亲做了一张小案板，专门给奶奶做素馅。腊月末，把换好的新钱早早给奶奶，我们时常争辩“奶奶花不了那么多钱.....”父亲说“年龄大的人，需要尊严，这个尊严就是要自己儿女给的！如果一个年迈的长辈，年节总是窘迫，那儿女日子再好，又有何用？”在父亲的表率下，表哥堂兄们对自己的长辈都很孝敬。父亲不在后，母亲半瘫多年，哥哥和我们一如既往用心侍奉，这些发自内心的善与孝也感染了周围人。

    后来我们兄妹在外，偶尔遇到不公平，起初从事不喜欢的行业，回家忍不住抱怨，父亲正色的说“干一行，精一行，爱一行，才是能在这个社会立足之本！什么都干不了，所谓抱负终不过空话！”我们面红耳赤，努力奋斗，生活终归不负努力奋斗。

    如今奶奶和父亲都成往生，每年的清明时节去看他们，静静长眠在那里，回想往事，他们并没有过于华丽的语言，但点滴小事，长期善孝自立的家风，早已刻在我们心上。一个没有家风的家庭，是一堆没有向心力的散沙，没有道德观的人，会丧失底线，做出许多出格的事。感激奶奶父亲的教导，使我们兄妹堂堂正正做人。