仅仅就我而言，我是十分喜欢读一些日本作家所写的文章，尤其是川端康成以及芥川龙之介的小说，但是，外国的书，必然要了解这个国家的文化以及这个国家人民的性格，否则，很多地方，很多情节都难以切实地体会到其中的真意。就拿川端康成的小说来讲，经常会讲到很多日本传统的东西，尽管与中国文化相似，在人物的性格上，也有很大的差别。
《菊花与刀》是一本让人能够深刻认识日本文化以及使日本人理解自身文化的书，它算得上历史上日本文化的一面不可多得的镜子。我也是在读《源氏物语》而感到很多地方理解困难，才选择读这本书，让我受益颇多，不仅仅了解了日本的很多知识，也让我对自己的生活与人生有了新的思考。
《菊花与刀》虽然是一位美国作家所著，但这本书中对日本文化的阐述十分的准确，总结的十分的精辟，让日本人也大为惊叹，十分的认同他的说法。
菊花和刀是日本最具象征意义的两种事物。不管是“菊花”也好，“刀”也好，都是维护大和民族共同体，进去扩张的手段——不同的手段而已。在日本人的的世界里，两种截然相反的东西，构成了奇特的“互补”。
菊花与刀这个书名意味着日本民族的双重性，菊花是日本皇室的标志，刀象征着日本的武士道精神，作者的这个题目意图表现出日本人本身存在的矛盾——好斗而和善，尚武而爱美，野蛮而文雅，顺从而富于抗争——这些浅易的评价在过多的著作和文章中已经被大量的引用，甚至成为了一种覆盖在日本民族外表上的袈裟，然而，此书的价值并非提出了日本民族性中的矛盾和令人困惑的复杂，而是从社会结构的角度对日本人进行分解，去探求这些复杂和矛盾的形成原因。
《菊花与刀》一书中，很多地方，不仅仅是日本，我想，就连我们自身，也该学习，像“报恩与万一”，“情义最难承受”都是很值得我们去深思的。
“报恩与万一”说的是对日本人而言，恩是一种债务，是一定要偿还的。接受以后就永久存在的，欠别人的恩不是一种美德，报答别人的恩则是一种值得称道的行为。日本人认为一个人的德行始于他积极献身于报答行动的时候。
“情谊最难承受”说的也是日本人必须报答情谊就像履行义务一样，一个被情义所迫的人经常因为拖延而需要偿还更多的情债。
日本人的性格也恰如作者鲁斯，本尼迪克特所分析的那样，好斗与温和、忠贞与叛变、约束与放荡、自大与自卑、重恩与复仇等的矛盾体。
读完《菊花与刀》再去看看许许多多优秀的日本小说就会不难理解很多地方让人匪夷所思的情节与文化习俗，这也是一种名族的根性吧。
《菊花与刀》中的经典语句，照例与大家分享：
1.
坚韧之人赞成差异的存在。
2.
有两种机遇，一种是我们偶然碰上的，另一种是我们创造的。处于危机艰难时刻时，一个人必须去创造他自己的机会。——（西乡隆盛遗训）
3.
我为了情义而不能坚持正义。
4.
一个人对有损自己名誉的事情，绝对不能听之任之，置之度外。
5.
要是你哭喊一声出来，我就一剑把你杀了，这样至少不会使你的武士身份蒙羞。
