还记得火爆网络的故宫《十二美人图》吗？
由故宫设计师在图片基础上运用数字技术，让静态古画中的深宫美女“活”了起来。
清宫旧藏有一套《雍正十二美人图》的工笔重彩人物画，原曾提名《雍正妃画像》，后又改题为《雍正妃行乐图》。
此套图屏画法精细严谨，设色浓艳绚丽。美人均着汉装，姿态端庄，面容娟秀，背景陈设极尽奢华富丽。表现出宫廷绘画雍容华贵的审美情趣和仕女画工整妍丽的艺术特色。
然而它的"原型"是这样的……
1.裘装对镜
《十二美人图》分别描绘12位身着汉服的宫苑女子品茶、观书、沉吟、赏蝶等闲适生活情景，同时还以写实的手法逼真地再现了清宫女子冠服、发型、首饰等当时宫中女子最为流行的妆饰。
这十二幅曾立于围屏之上的美人绢画，曾以《雍正十二美人图》之名广为世人所知，然而，由于它是雍亲王时期的作品，且是存世为数不多的“围屏画”，因而，本书正文中将其称为《胤禛围屏美人图》。
这十二幅“美人图”，画的是雍正爷—爱新觉罗·胤禛（简称胤禛，）的十二个或几个妃子吗？还是画师凭空想象出来的美人呢？
画中美人是谁？
它又何以这样收到胤禛的关注？其中透露出雍正皇帝内心怎样的情色隐秘呢？
本书作者杨新从被称之为《雍正十二美人图》的画面背景中,发现其署名为米元章、董其昌的法书条幅,不但其诗文内容是题此套美人图的,而且诗亦为胤禛本人所作。
这套围屏美人图，从选题、构思到制作上，都有胤禛的参与，可以说是他与画师共同合作的成果。
第一幅画"裘装对镜"中的闺房里有一架书法屏风，上面有“破尘居士”的落款，另曰“壶中天”、“圆明主人”，这些都是胤禛登基以前所用的别号。
奇怪的是,其书法也是胤禛的亲笔。为什么他要将自己的真名实姓隐去而假借他人名号呢?其中必定有用意与奥秘。
1、作者从画幅的创作时间、地点、目的以及其表现形式和制作规模等入手，进行了研究和探讨，以大量的文献和图像资料分析和对比，其结论为：
这十二幅美人图,既不是画他的十二或几个妃子,也不是画家凭空想象出来的抽象美人,画的仅只是一个人，是以他的嫡福晋，即后来的皇后乌拉那拉氏为模特创作出来的。（由康熙指定赐婚，胤禛登基后晋为皇后，后为胤禛生了个儿子，不到8岁就死了，后自己也郁郁寡欢病故。）
穿越剧粉们表示很伤心：
“原来雍正的真爱还是皇后，华妃和甄嬛已哭晕在厕所!
然而！
历史上真实的孝圣宪皇后·钮钴禄氏
也就是剧中熹妃娘娘甄嬛是这样的！
雍正爷生前，只有一个皇后
就是孝敬宪皇后·乌拉纳拉氏
（你们的皇后娘娘蔡少芬剧中的真实角色）
是这样的！
2、其创作时间,正是“九子夺嫡”的康熙五十一年至六十年间(1712-1721),胤禛采用了韬晦战术使自己处于斗争漩涡的边沿,不即不离,最终得到了皇位。
此源于一：他能准确把握父皇的心脉。
二：他有高明韬光养晦之术，将自己藏在最安全的地方，先保护好自己再伺机而动。
3、从题诗的内容可以看到胤禛在夺取皇位过程中的心路历程,他是借传统的“香草美人”的文学手法,以抒发心中郁闷，表现出他内心的渴望与现实的矛盾，为安全起见，用了自己嫡福晋乌拉那拉氏做模特;
而故宫博物院一位非常著名的老学者朱家溍先生，则认为这十二幅画像，画的不是雍正的妃子，而是一般观念中的美人。
其实无论画中“美人”究竟是谁？抑或雍正爷心中最爱的人是谁？皆已成为历史，归于尘土，一切都只是后人的揣测。
极致的权利必带来极致的孤独。自古帝王更甚。 漫漫皇权路充满了无法诉说的深刻的孤独、空虚和痛楚，臣子传言雍正令人捉摸不定的精神，他内心仔细守护着别人无法察觉的情绪。作为人间权利制高点的，一方面代表着胜利者权利和野心的天堂，同时它也是失败者残酷的地狱牢笼。 选择了权利也等于选择远离人群，囚禁了自己。雍正一边要加重稳固政治的权利、法则，同时又害怕被人窥视到内心的孤独、纠结和隐秘。一边仍然想弥补自己内心的空虚，想摆脱重重枷锁的紫禁城，为自己寻得一片自由翱翔的天空，所以雍正自诩高洁的名士―李白，寄望于高雅、清冷、孤寂的十二美人，寻求精神上的共鸣和契合，及最可信任的倾诉的知音。 这十二美人图，更像是雍正为自己寻求的精神上的知音和心灵的知己。
但这套屏画中涉及宫廷书画、陶瓷、工艺美术、清代家居等领域，却是研究清代工笔人物画和女子汉服服饰文化最形象、真实的史料，也是中国传统文化宝贵的历史财富。期待传统文化的涅槃重生。
