善行者无辙迹，善言者无瑕适，善数者不以筹策。善闭者，无闩钥而不可启。善结者，无绳约而不可解。是以圣人恒善人而无弃人，物无弃财，是谓神明。故善人，善人之师；不善人，善人之赍。不贵其师，不爱其赍，唯知乎大眯。是谓眇要。
1.瑕适（xiá shì）： 玉上的斑痕。
2.闩（shuān）：门上的横插。
3.赍（jī）：拿东西给人，送给。
善于行走的，没有痕迹；善于言谈的，没有瑕疵；善于计数的，用不着筹算；善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。因此，圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人；善于物尽其用，没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善于帮助他人的，善于教会人道理。不善于的人，善于送人财势。不把他人的道理当作珍贵，不爱他人的财势。只有智慧看起来很迷。这就是精深微妙的道理。
这篇从五善，引出善人之师。这六善都是抽象的行，言等。像行应该是行无为之事，封建思想控制是否有些像善结者， 无绳约而不可解。同样帮助人应该授之鱼不如授之渔。但没停留于此，进一步指出无论是别人的财势还是道理都不要珍爱， 而要有自己的。
